与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）原文：

念碎劈芳心，萦思千缕，赠将幽素，偷翦重云
杨柳东风树，青青夹御河
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
兴与谢公合，文因周子论。扫崖去落叶，席月开清樽。
我来游秋浦，三入桃陂源。千峰照积雪，万壑尽啼猿。
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
吾生如寄，尚想三径菊花丛
春水碧于天，画船听雨眠
星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间
别后经此地，为余谢兰荪。
处所多霜雪，胡风春夏起
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
康乐上官去，永嘉游石门。江亭有孤屿，千载迹犹存。
北国风光，千里冰封，万里雪飘
君言不得意，归卧南山陲

与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）拼音解读：

niàn suì pī fāng xīn，yíng sī qiān lǚ，zèng jiāng yōu sù，tōu jiǎn zhòng yún
yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
xìng yǔ xiè gōng hé，wén yīn zhōu zi lùn。sǎo yá qù luò yè，xí yuè kāi qīng zūn。
wǒ lái yóu qiū pǔ，sān rù táo bēi yuán。qiān fēng zhào jī xuě，wàn hè jǐn tí yuán。
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
wú shēng rú jì，shàng xiǎng sān jìng jú huā cóng
chūn shuǐ bì yú tiān，huà chuán tīng yǔ mián
xīng yuè jiǎo jié，míng hé zài tiān，sì wú rén shēng，shēng zài shù jiān
bié hòu jīng cǐ dì，wèi yú xiè lán sūn。
chù suǒ duō shuāng xuě，hú fēng chūn xià qǐ
xī dāng dà lóu nán，xī shuǐ zhèng nán bēn。huí zuò yù jìng tán，chéng míng xǐ xīn hún。
cǐ zhōng de jiā jìng，kě yǐ jué xiāo xuān。qīng yè fāng guī lái，hān gē chū píng yuán。
kāng lè shàng guān qù，yǒng jiā yóu shí mén。jiāng tíng yǒu gū yǔ，qiān zǎi jī yóu cún。
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
jūn yán bù dé yì，guī wò nán shān chuí
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。