问说

作者:刘驾 朝代:唐朝诗人
问说原文
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强以为知;理有未安,妄以臆度。如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉;不如己者,轻之而不屑问焉;等于己者,狎xiá之而不甘问焉,如是,则天下几无可问之人。
世事悠悠浑未了,年光冉冉今如许
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之所不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
  孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
野竹分青霭,飞泉挂碧峰
江南江北雪漫漫遥知易水寒
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能,以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论:“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
认得醉翁语,山色有无中
小童疑是有村客,急向柴门去却关
回头流水小桥东,烟扫画楼出
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼
问说拼音解读
  shì jǐ ér fēi rén,sú zhī tóng bìng。xué yǒu wèi dá,qiáng yǐ wéi zhī;lǐ yǒu wèi ān,wàng yǐ yì duó。rú shì,zé zhōng shēn jǐ wú kě wèn zhī shì。xián yú jǐ zhě,jì zhī ér bù yuàn wèn yān;bù rú jǐ zhě,qīng zhī ér bù xiè wèn yān;děng yú jǐ zhě,xiáxiázhī ér bù gān wèn yān,rú shì,zé tiān xià jǐ wú kě wèn zhī rén。
shì shì yōu yōu hún wèi liǎo,nián guāng rǎn rǎn jīn rú xǔ
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jiāng nán jiāng běi xuě màn màn yáo zhī yì shuǐ hán
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rèn de zuì wēng yǔ,shān sè yǒu wú zhōng
xiǎo tóng yí shì yǒu cūn kè,jí xiàng zhài mén qù què guān
huí tóu liú shuǐ xiǎo qiáo dōng,yān sǎo huà lóu chū
shān chéng guò yǔ bǎi huā jǐn,róng yè mǎn tíng yīng luàn tí
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作者介绍

刘驾 刘驾 刘驾(822—?)唐诗人。字司南,江东人。与曹邺为诗友,俱以工于五古著称,时称“曹、刘”。初举进士不第,屏居长安。大中三年(849),唐王朝收复河、湟失地,刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年(852)登进士第,官终国子博士。其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸,能够反映民间疾苦。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。

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