春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）

春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）原文：

谤书盈箧不复辩，脱身来看江南山
裴公有仙标，拔俗数千丈。澹荡沧洲云，飘飖紫霞想。
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
想牧之、千载尚神游，空山冷
剖竹商洛间，政成心已闲。萧条出世表，冥寂闭玄关。
尘缘一点，回首西风又陈迹
命驾归去来，露华生翠苔。淹留惜将晚，复听清猿哀。
清猿断人肠，游子思故乡。明发首东路，此欢焉可忘。
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋
东风力，快将云雁高送
鸡声茅店月，人迹板桥霜
暂出东城边，遂游西岩前。横天耸翠壁，喷壑鸣红泉。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
望君烟水阔，挥手泪沾巾

春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）拼音解读：

bàng shū yíng qiè bù fù biàn，tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
péi gōng yǒu xiān biāo，bá sú shù qiān zhàng。dàn dàng cāng zhōu yún，piāo yáo zǐ xiá xiǎng。
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
xún yōu shū wèi xiē，ài cǐ chūn guāng fā。xī bàng ráo míng huā，shí shàng yǒu hǎo yuè。
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
pōu zhú shāng luò jiān，zhèng chéng xīn yǐ xián。xiāo tiáo chū shì biǎo，míng jì bì xuán guān。
chén yuán yì diǎn，huí shǒu xī fēng yòu chén jī
mìng jià guī qù lái，lù huá shēng cuì tái。yān liú xī jiāng wǎn，fù tīng qīng yuán āi。
qīng yuán duàn rén cháng，yóu zǐ sī gù xiāng。míng fā shǒu dōng lù，cǐ huān yān kě wàng。
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
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zàn chū dōng chéng biān，suì yóu xī yán qián。héng tiān sǒng cuì bì，pēn hè míng hóng quán。
wǒ lái shǔ fāng jié，jiě tà shí xiāng yuè。qiān wéi duì yún fēng，yáng mèi zhǐ sōng xuě。
wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
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　　上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。　　文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴
①一寸：哪怕一寸短短的离肠也郁结着千愁万绪。“一”、“千”、“万”都是虚数，并非实指，“一”言其短，“千”、“万”言其多。⑵花似雪：梨花如雪。③烟月：指月色朦胧。④黦（yu
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。