木兰花（即玉楼春）

木兰花（即玉楼春）原文：

长使含啼眉不展。
金粉小屏犹半掩¤
懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，
月皎露华窗影细，风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微，
拂水双飞来去燕，曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心，
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
明月出天山，苍茫云海间
更愿诸公著意，休教忘了中原
绿绮懒调红锦荐¤
香灭绣帏人寂寂，倚槛无言愁思远。恨郎何处纵疏狂，
此生只是偿诗债，白菊开时最不眠
一年一度，烂漫离披，似长江去浪
何处管弦声断续¤
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚
却怕良宵频梦见。
枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草
惆怅金闺终日闭¤
话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏，
背帐犹残红蜡烛。
惆怅少年游冶去，枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝，
无计那他狂耍婿。
柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。画堂鹦鹉语雕笼，
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土
月照玉楼春漏促，飒飒风摇庭砌竹。梦惊鸳被觉来时，
为君憔悴尽，百花时

木兰花（即玉楼春）拼音解读：

zhǎng shǐ hán tí méi bù zhǎn。
jīn fěn xiǎo píng yóu bàn yǎn¤
lǎn zhǎn luó qīn chuí yù zhù，xiū duì líng huā cǎn bǎo jì。liáng xiāo hǎo shì wǎng jiào xiū，
yuè jiǎo lù huá chuāng yǐng xì，fēng sòng jú xiāng nián xiù mèi。bó shān lú lěng shuǐ chén wēi，
fú shuǐ shuāng fēi lái qù yàn，qū kǎn xiǎo píng shān liù shàn。chūn chóu níng sī jié méi xīn，
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
míng yuè chū tiān shān，cāng máng yún hǎi jiān
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn¤
xiāng miè xiù wéi rén jì jì，yǐ kǎn wú yán chóu sī yuǎn。hèn láng hé chǔ zòng shū kuáng，
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài，bái jú kāi shí zuì bù mián
yī nián yí dù，làn màn lí pī，shì cháng jiāng qù làng
hé chǔ guǎn xián shēng duàn xù¤
cāng cāng zhú lín sì，yǎo yǎo zhōng shēng wǎn
què pà liáng xiāo pín mèng jiàn。
zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo tiān yá hé chǔ wú fāng cǎo
chóu chàng jīn guī zhōng rì bì¤
huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhù hén liú hóng fěn miàn。zhèn cháng dú lì dào huáng hūn，
bèi zhàng yóu cán hóng là zhú。
chóu chàng shào nián yóu yě qù，zhěn shàng liǎng é zǎn xì lǜ。xiǎo yīng lián wài yǔ huā zhī，
wú jì nà tā kuáng shuǎ xù。
liǔ yìng yù lóu chūn rì wǎn，yǔ xì fēng qīng yān cǎo ruǎn。huà táng yīng wǔ yǔ diāo lóng，
xiǎo lóu yī yè tīng chūn yǔ，shēn xiàng míng cháo mài xìng huā
shāng xīn qín hàn jīng xíng chǔ，gōng què wàn jiān dōu zuò le tǔ
yuè zhào yù lóu chūn lòu cù，sà sà fēng yáo tíng qì zhú。mèng jīng yuān bèi jué lái shí，
wèi jūn qiáo cuì jǐn，bǎi huā shí
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作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）