菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）

菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）原文：

因依老宿发心初，半学修心半读书
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇
繁枝容易纷纷落，嫩叶商量细细开
岭南能有几多花，寒食临之扫春迹
九日登高处，群山入望赊
手红冰碗藕，藕碗冰红手
数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春
送君直上金銮殿。情知不久须相见。一日甚三秋。愁来不自由。九重天一笑。定是留中了。白发少经过。此时愁奈何。
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒

菩萨蛮（送郑守厚卿赴阙）拼音解读：

yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
tóng zǐ jiě yín cháng hèn qū，hú ér néng chàng pí pá piān
fán zhī róng yì fēn fēn luò，nèn yè shāng liáng xì xì kāi
lǐng nán néng yǒu jǐ duō huā，hán shí lín zhī sǎo chūn jī
jiǔ rì dēng gāo chù，qún shān rù wàng shē
shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
shù cóng shā cǎo qún ōu sàn，wàn qǐng jiāng tián yī lù fēi
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
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shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。