读道德经

读道德经原文：

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时
可惜重阳，不把黄花与
载酒春情，吹箫夜约，犹忆玉娇香软
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴
玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
怀春情不断，犹带相思旧子
无端听画角，枕畔红冰薄
白日何短短，百年苦易满

读道德经拼音解读：

qiū cǎo dú xún rén qù hòu，hán lín kōng jiàn rì xié shí
kě xī chóng yáng，bù bǎ huáng huā yǔ
zài jiǔ chūn qíng，chuī xiāo yè yuē，yóu yì yù jiāo xiāng ruǎn
zǐ sūn wěi tuì shì tā rén。shì jiān jǐn bù guān wú shì，tiān xià wú qīn yú wǒ shēn。
dà shù wú zhī xiàng běi fēng，shí nián yí hèn qì yīng xióng
shēn duō jí bìng sī tián lǐ，yì yǒu liú wáng kuì fèng qián
zhǐ yǒu yī shēn yí ài hù，shǎo jiào bīng tàn bī xīn shén。
zì xiào táng táng hàn shǐ，dé shì yáng yáng hé shuǐ，yī jiù zhǐ liú dōng
yī jiào yī huí cháng yī duàn，sān chūn sān yuè yì sān bā
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huái chūn qíng bù duàn，yóu dài xiāng sī jiù zi
wú duān tīng huà jiǎo，zhěn pàn hóng bīng báo
bái rì hé duǎn duǎn，bǎi nián kǔ yì mǎn
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相关翻译

①湖州--位于今浙江省北部。公元一二七六年二月，元丞相伯颜率兵进驻这里，派人到临安接受南宋朝廷投降。组诗中记述的内容从此时开始，所用“湖州”题名。②燕云--指“燕云十六州”，包括现
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作者介绍

魏野 魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。 大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。” 天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。 魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史‧魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。 《宋史‧艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。