玉烛

玉烛原文：

伫立伤神无奈轻寒著摸人
红板桥空，溅裙人去，依旧晓风残月
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀
寰海皇恩被，乾坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。
岸边两两三三，浣沙游女
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举
律吕风光至，烟云瑞色呈。年和知岁稔，道泰喜秋成。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙
历象璿玑正，休征玉烛明。四时佳气满，五纬太阶平。
长使英雄泪满襟，天意高难问
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光

玉烛拼音解读：

zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
hóng bǎn qiáo kōng，jiàn qún rén qù，yī jiù xiǎo fēng cán yuè
yáo chí ā mǔ qǐ chuāng kāi，huáng zhú gē shēng dòng dì āi
huán hǎi huáng ēn bèi，qián kūn zhì huà qīng。zì lián tóng yě lǎo，dì lì jù néng míng。
àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
yè shàng chū yáng gàn sù yǔ、shuǐ miàn qīng yuán，yī yī fēng hé jǔ
lǜ lǚ fēng guāng zhì，yān yún ruì sè chéng。nián hé zhī suì rěn，dào tài xǐ qiū chéng。
hái shì jiù shí yóu shàng yuàn，chē rú liú shuǐ mǎ rú lóng
lì xiàng xuán jī zhèng，xiū zhēng yù zhú míng。sì shí jiā qì mǎn，wǔ wěi tài jiē píng。
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
zǐ yàn bàn kāi lí jú jìng，hóng yī luò jǐn zhǔ lián chóu
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
dīng dīng lòu shuǐ yè hé zhǎng，màn màn qīng yún lù yuè guāng
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。