念奴娇(赋白牡丹和范廓之韵)

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
念奴娇(赋白牡丹和范廓之韵)原文
对花何似,似吴宫初教,翠围红阵。欲笑还愁羞不语,惟有倾城娇韵。翠盖风流,牙签名字,旧赏那堪省。天香染露,晓来衣润谁整。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮
蒲生我池中,其叶何离离
有客踌躇,古庭空自吊孤影
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲
回首天涯归梦,几魂飞西浦,泪洒东州
最爱弄玉团酥,就中一朵,曾入扬州咏。华屋金盘人未醒,燕子飞来春尽。最忆当年,沈香亭北,无限春风恨。醉中休问,夜深花睡香冷。
空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣
村喜禾花实,峰看岭岫重
荷花开后西湖好,载酒来时
日色欲尽花含烟,月明欲素愁不眠
念奴娇(赋白牡丹和范廓之韵)拼音解读
duì huā hé sì,shì wú gōng chū jiào,cuì wéi hóng zhèn。yù xiào hái chóu xiū bù yǔ,wéi yǒu qīng chéng jiāo yùn。cuì gài fēng liú,yá qiān míng zì,jiù shǎng nà kān shěng。tiān xiāng rǎn lù,xiǎo lái yī rùn shuí zhěng。
tiān shàng ruò wú xiū yuè hù,guì zhī chēng sǔn xiàng xī lún
pú shēng wǒ chí zhōng,qí yè hé lí lí
yǒu kè chóu chú,gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
yì jūn yáo zài xiāo xiāng yuè,chóu tīng qīng yuán mèng lǐ cháng
zhì jīn shāng nǚ,shí shí yóu chàng,hòu tíng yí qū
huí shǒu tiān yá guī mèng,jǐ hún fēi xī pǔ,lèi sǎ dōng zhōu
zuì ài nòng yù tuán sū,jiù zhōng yī duǒ,céng rù yáng zhōu yǒng。huá wū jīn pán rén wèi xǐng,yàn zi fēi lái chūn jǐn。zuì yì dāng nián,shěn xiāng tíng běi,wú xiàn chūn fēng hèn。zuì zhōng xiū wèn,yè shēn huā shuì xiāng lěng。
kōng chuáng wò tīng nán chuāng yǔ,shuí fù tiǎo dēng yè bǔ yī
cūn xǐ hé huā shí,fēng kàn lǐng xiù zhòng
hé huā kāi hòu xī hú hǎo,zài jiǔ lái shí
rì sè yù jǐn huā hán yān,yuè míng yù sù chóu bù mián
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南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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