奉和圣制野次喜雪应制

奉和圣制野次喜雪应制原文：

寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天
寒灯思旧事，断雁警愁眠
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽
草木行列，烟消日出
暝色入高楼，有人楼上愁
又酒趁哀弦，灯照离席梨花榆火催寒食
得欢当作乐，斗酒聚比邻
悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂
山知银作瓮，宫见璧成台。欲验丰年象，飘摇仙藻来。
帘控钩，掩上珠楼，风雨替花愁

奉和圣制野次喜雪应制拼音解读：

hán gèng yù lòu cuī，xiǎo sè yù qián kāi。yāng mǎng yún yīn jī，yīn yūn fēng xuě huí。
jiāng yǔ fēi fēi jiāng cǎo qí，liù cháo rú mèng niǎo kōng tí。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān，píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
hán dēng sī jiù shì，duàn yàn jǐng chóu mián
shuāng xuě xī cuǐ ái，bīng dòng xī luò zé
cǎo mù háng liè，yān xiāo rì chū
míng sè rù gāo lóu，yǒu rén lóu shàng chóu
yòu jiǔ chèn āi xián，dēng zhào lí xí lí huā yú huǒ cuī hán shí
dé huān dàng zuò lè，dǒu jiǔ jù bǐ lín
bēi yín yǔ xuě dòng lín mù，fàng shū chuò jiàn sī gāo táng
shān zhī yín zuò wèng，gōng jiàn bì chéng tái。yù yàn fēng nián xiàng，piāo yáo xiān zǎo lái。
lián kòng gōu，yǎn shàng zhū lóu，fēng yǔ tì huā chóu
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）