八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事

作者:宋玉 朝代:先秦诗人
八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事原文
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
君是南山遗爱守,我为剑外思归客
路出寒云外,人归暮雪时
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。自此千秋节,不复动金石。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲
悲商叩林,白云依山
父耕原上田,子劚山下荒
将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
悲歌可以当泣,远望可以当归
杨李盗吏权,贪残日狼藉。燕戎伺其便,百万奋长戟。
意轻千金赠,顾向平原笑。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。
我自中宵成转侧,忍听湘弦重理
两河连烟尘,二京成瓦砾。生人死欲尽,揳业犹不息。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事拼音解读
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fǔ jǐ guān chén wén,shǐ wǒ xīn bù yì。huā è xiào fán huá,wēn quán shù róng bì。
xī wén huān yú shì,jīn rì chéng cǎn qī。shén xiān bù kě qiú,jiàn xǐ tái wén jī。
jūn shì nán shān yí ài shǒu,wǒ wèi jiàn wài sī guī kè
lù chū hán yún wài,rén guī mù xuě shí
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作者介绍

宋玉 宋玉 宋玉,中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平,众说纷纭,至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云:「屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外,《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述,但均属传说。宋玉出身低微,曾师事屈原,出仕后并不得意,这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载,宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作,其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗,借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」,格调低沉,但在一定程度上揭露了现实的黑暗,表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托,悲秋感怀,其借景抒情的手法和情景交融的意境,最为后世所称道,此后继踵而作者,代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物,在形式上更接近汉赋,是屈原骚体赋的变种,是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。(引自《中国大百科全书》)

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