哀王孙

哀王孙原文：

林深藏却云门寺，回首若耶溪
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
人学始知道，不学非自然
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。
花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
长安城头头白乌，夜飞延秋门上呼。
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
对此怀素心，千里共明月
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
近重阳、偏多风雨，绝怜此日暄明
云间连下榻，天上接行杯
不负东篱约，携尊过草堂
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕
念归林叶换，愁坐露华生
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
西陆蝉声唱，南冠客思深
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。

哀王孙拼音解读：

lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
bù gǎn zhǎng yǔ lín jiāo qú，qiě wèi wáng sūn lì sī xū。
rén xué shǐ zhī dào，bù xué fēi zì rán
chái láng zài yì lóng zài yě，wáng sūn shàn bǎo qiān jīn qū。
wèn zhī bù kěn dào xìng míng，dàn dào kùn kǔ qǐ wèi nú。
jīn rì fèng qián guò shí wàn，yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
jīn biān duàn zhé jiǔ mǎ sǐ，gǔ ròu bù dé tóng chí qū。
huā mén lí miàn qǐng xuě chǐ，shèn wù chū kǒu tā rén jū。
qiè wén tiān zǐ yǐ chuán wèi，shèng dé běi fú nán chán yú。
cháng ān chéng tóu tóu bái wū，yè fēi yán qiū mén shàng hū。
yāo xià bǎo jué qīng shān hú，kě lián wáng sūn qì lù yú。
yòu xiàng rén jiā zhuó dà wū，wū dǐ dá guān zǒu bì hú。
duì cǐ huái sù xīn，qiān lǐ gòng míng yuè
zuó yè dōng fēng chuī xuè xīng，dōng lái tuó tuó mǎn jiù dū。
yǐ jīng bǎi rì cuàn jīng jí，shēn shàng wú yǒu wán jī fū。
jìn chóng yáng、piān duō fēng yǔ，jué lián cǐ rì xuān míng
yún jiān lián xià tà，tiān shàng jiē xíng bēi
bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
sān dōng zàn jiù rú shēng xué，qiān ǒu hái cóng fù lǎo gēng
niàn guī lín yè huàn，chóu zuò lù huá shēng
āi zāi wáng sūn shèn wù shū，wǔ líng jiā qì wú shí wú。
xī lù chán shēng chàng，nán guān kè sī shēn
gāo dì zǐ sūn jǐn lóng zhǔn，lóng zhǒng zì yǔ cháng rén shū。
shuò fāng jiàn ér hǎo shēn shǒu，xī hé yǒng ruì jīn hé yú。
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作者介绍

陈允平 陈允平（1205·-1280·）字君衡，一字衡仲，号西麓，四明（今浙江宁波）人。少从杨简学，试上舍不遇，乃放情山水。淳祐三年（1243），为馀姚令，旋罢去。往来吴越间。咸淳九年（1273），郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居，以允平相其事。德祐时，授沿海制置司参议官。至元十五年（1278），以王姓仇家告变，言允平为书约都统苏刘义，于九月乘航下庆元，当出兵迎，遂遭捕，同官袁洪（袁桷之父）为之解脱。自是杜门不出，扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都，不受官，放还。著有《西麓诗稿》一卷，方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下：「近代陈西麓所作，本制平正，亦有佳者。」周济《宋四家词选》：「西麓和平婉丽，最合世好。但无健举之笺，沈挚之思，学之必使生气沮丧，故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二：「陈西麓词，和平婉雅，词中正轨。」又：「西麓词在中仙、梦窗之间，沈郁不及碧山，而时有清超处。超逸不及梦窗，而婉雅犹过之。」又：「西麓亦取法清真，集中和美成者十有二三，想见服膺之意。特面目全别，此所谓脱胎法。