镜中览怀(一作览镜书怀)

作者:僧仲殊 朝代:宋朝诗人
镜中览怀(一作览镜书怀)原文
人生若只如初见,何事秋风悲画扇
从今休说龙泉剑,世上恩雠报已迟。
晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
白雪关山远,黄云海戍迷
越鸟巢干后,归飞体更轻
美人结长想,对此心凄然
夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃
黄芦岸白蘋渡口,绿柳堤红蓼滩头
无作牛山悲,恻怆泪沾臆
晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍
自春来、惨绿愁红,芳心是事可可
此生只是偿诗债,白菊开时最不眠
镜中览怀(一作览镜书怀)拼音解读
rén shēng ruò zhī rú chū jiàn,hé shì qiū fēng bēi huà shàn
cóng jīn xiū shuō lóng quán jiàn,shì shàng ēn chóu bào yǐ chí。
chén qǐ shū tóu hū zì bēi,jìng zhōng qīn jiàn shù jīng sī。
bái xuě guān shān yuǎn,huáng yún hǎi shù mí
yuè niǎo cháo gàn hòu,guī fēi tǐ gèng qīng
měi rén jié zhǎng xiǎng,duì cǐ xīn qī rán
yè lán fēng jìng yù guī shí,wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
huáng lú àn bái píng dù kǒu,lǜ liǔ dī hóng liǎo tān tóu
wú zuò niú shān bēi,cè chuàng lèi zhān yì
xiǎo zhàn suí jīn gǔ,xiāo mián bào yù ān
zì chūn lái、cǎn lǜ chóu hóng,fāng xīn shì shì kě kě
cǐ shēng zhǐ shì cháng shī zhài,bái jú kāi shí zuì bù mián
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

赵长卿词作甚多,远师南唐,近承晏、欧,模仿张先、柳永,颇得其精髓,能在艳冶中复具清幽之致,为柳派一大作家。词风婉约,“文词通俗,善抒情爱”,颇具特色,耐读性强,享誉南宋词坛。多为咏
范睢来到秦宫,秦王亲自到大厅迎接。秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够
唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,具有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥就是因此而得名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色宜人。唐代帝王
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告
《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父

相关赏析

  分威要效法行将偷袭的熊。所谓分威,就是要把自己的神威隐藏起来。平心静气地坚持自己的意志,使精神归之于心,这样隐藏的神威更加强盛。神威强盛,内部就更为坚强雄厚,从而能所向无敌
这首词是作者于康熙二十一年扈从东巡时所作。此词描写了表现了深沉的思乡之情,以及作者对官场生活的厌烦。
冯梦龙说:智慧为什么可以称之“杂”。这指的是一些狡诈、卑小的智慧。纯正的智慧不应该是狡诈的,但是纯正的智慧常常被狡诈者所困扰;大的智慧不应该是卑小的,但大的智慧常常被卑小者欺侮
王粲(177--217):字仲宣,山阳高平(今山东微山)人,三国时期曹魏名臣,也是著名文学家。其祖为汉朝三公。汉献帝西迁时,王粲徙至长安,左中郎将蔡邕见而奇之。后至荆州依附刘表,刘
一、其生平,传世载籍多记载为“自号幽栖居士,祖籍浙江海宁路仲,世居桃村。工诗,嫁为俗吏为妻,不得志殁”。幽栖居士之说,最早见清王士祯《池北偶谈·朱淑真璇玑图记》,学术界已

作者介绍

僧仲殊 僧仲殊 僧仲殊,亦作僧挥,即张挥,安州人。仲殊是他的法号,字师利。尝举进士,后因事出家,住苏州承天寺,后为杭州宝月寺僧。和苏轼有交游。今传《宝月集》。

镜中览怀(一作览镜书怀)原文,镜中览怀(一作览镜书怀)翻译,镜中览怀(一作览镜书怀)赏析,镜中览怀(一作览镜书怀)阅读答案,出自僧仲殊的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/l5mD8/lxqg0D5e.html