蜀道难（噫吁嚱）

蜀道难（噫吁嚱）原文：

噫吁嚱，危乎高哉！[2] 蜀道之难，难于上青天！ 蚕丛及鱼凫，[3]开国何茫然！[4] 尔来四万八千岁，[5]不与秦塞通人烟。[6] 西当太白有鸟道，[7]可以横绝峨嵋巅。[8] 地崩山摧壮士死，[9]然后天梯石栈相钩连。[10] 上有六龙回日之高标，[11]下有冲波逆折之回川。[12] 黄鹤之飞尚不得过，[13]猿猱欲度愁攀援。[14] 青泥何盘盘，[15]百步九折萦岩峦。[16] 扪参历井仰胁息，[17]以手抚膺坐长叹。 问君西游何时还？[18]畏途巉岩不可攀。[19] 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。 又闻子规啼夜月，愁空山。 蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。[20] 连峰去天不盈尺，[21]枯松倒挂倚绝壁。 飞湍瀑流争喧豗，[22]砯崖转石万壑雷。[23] 其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。[24] 剑阁峥嵘而崔嵬，[25]一夫当关，万夫莫开。[26] 所守或匪亲，化为狼与豺。[27] 朝避猛虎，夕避长蛇， 磨牙吮血，[28]杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。[29]
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
一春略无十日晴，处处浮云将雨行
此地动归念，长年悲倦游
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
况属高风晚，山山黄叶飞。
不知三江水，何事亦分流？

蜀道难（噫吁嚱）拼音解读：

yī xū xì，wēi hū gāo zāi！[2] shǔ dào zhī nán，nán yú shàng qīng tiān！ cán cóng jí yú fú，[3]kāi guó hé máng rán！[4] ěr lái sì wàn bā qiān suì，[5]bù yǔ qín sāi tōng rén yān。[6] xī dāng tài bái yǒu niǎo dào，[7]kě yǐ héng jué é méi diān。[8] dì bēng shān cuī zhuàng shì sǐ，[9]rán hòu tiān tī shí zhàn xiāng gōu lián。[10] shàng yǒu liù lóng huí rì zhī gāo biāo，[11]xià yǒu chōng bō nì zhé zhī huí chuān。[12] huáng hè zhī fēi shàng bù dé guò，[13]yuán náo yù dù chóu pān yuán。[14] qīng ní hé pán pán，[15]bǎi bù jiǔ zhé yíng yán luán。[16] mén shēn lì jǐng yǎng xié xī，[17]yǐ shǒu fǔ yīng zuò cháng tàn。 wèn jūn xī yóu hé shí hái？[18]wèi tú chán yán bù kě pān。[19] dàn jiàn bēi niǎo hào gǔ mù，xióng fēi cí cóng rào lín jiān。 yòu wén zǐ guī tí yè yuè，chóu kōng shān。 shǔ dào zhī nán，nán yú shàng qīng tiān，shǐ rén tīng cǐ diāo zhū yán。[20] lián fēng qù tiān bù yíng chǐ，[21]kū sōng dào guà yǐ jué bì。 fēi tuān bào liú zhēng xuān huī，[22]pīng yá zhuǎn shí wàn hè léi。[23] qí xiǎn yě ruò cǐ，jiē ěr yuǎn dào zhī rén，hú wéi hū lái zāi。[24] jiàn gé zhēng róng ér cuī wéi，[25]yī fū dāng guān，wàn fū mò kāi。[26] suǒ shǒu huò fěi qīn，huà wéi láng yǔ chái。[27] cháo bì měng hǔ，xī bì cháng shé， mó yá shǔn xuè，[28]shā rén rú má。 jǐn chéng suī yún lè，bù rú zǎo huán jiā。 shǔ dào zhī nán，nán yú shàng qīng tiān，cè shēn xī wàng zhǎng zī jiē。[29]
wén dào cháng ān dēng yè hǎo，diāo lún bǎo mǎ rú yún
què shì yǒu，nián nián sāi yàn，guī lái céng jiàn kāi shí
yī chūn lüè wú shí rì qíng，chǔ chù fú yún jiāng yǔ xíng
cǐ dì dòng guī niàn，cháng nián bēi juàn yóu
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
xiāo gǔ zhuī suí chūn shè jìn，yì guān jiǎn piáo gǔ fēng cún
mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。
bù zhī sān jiāng shuǐ，hé shì yì fēn liú？
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

①薰炉：炉烟薰香。薰：香草，亦香气也。②帷：屏幔，帐幕。绣帷：锦绣的帷幔。
前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路)　“何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安，客心愁未阑”句，大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化，但其客
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满
前580年，晋、秦为了讲和，在令狐（今山西临猗氏）会盟。晋侯首先到达令狐，秦伯不肯渡过黄河，住在王城，派史颗在河东与晋侯结盟；晋国的郤犨到河西与秦伯结盟。晋大夫范文子说：“这个盟会
既济卦，亨通，有小吉利的古问。开始吉利，结果会出现变故。 初九，拉车渡河，打湿了车尾。没有灾祸。 六二：妇人丢失了头巾，不用去找，七天内会失而复得。九三：殷高宗武丁讨伐鬼方国，

相关赏析

与同人相比，吴文英的词被认为是“晦涩难懂”。其原因有二：其一于叙写方面往往将时间与空间交错杂揉，其二于修辞方面往往但凭一己直觉加之喜欢用生僻典故，遂使一般读者骤读之下不能体会其意旨
归有光墓位于江苏省昆山市金潼里，墓地方圆5亩多，墓有多冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓；西冢为归有光暨配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年（1741年
海南各国，大抵在交州南边以及西南大海的大岛上，各国之间近的相距三五千里，远的相距达二三万里。西边的国家与西域各国接壤。汉朝曾在元鼎年间派伏波将军路博德开发百越，设置日南郡。那些边塞
这是一首伤春词，写天涯倦客春日依栏怀人之情。词人漂泊遥远异地，突然看到一片春色，不禁忆起过去曾发生过的令人难忘的春梦往事，尽管已时过境迁，但衷情难忘，春梦常伴在自己的生活中。词的上
“让”可以由两个层面来说，一个是“不争”，另一个是“能舍”。能做到“不争”便不会去与人计较，更不会为了名利而做出不善的事。“不争”虽是消极的“不为恶”，若是人人都能做到，天下便不可

作者介绍

楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称，最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代，楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集，定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异，楚国一带自古就有它独特的地方音乐，古称南风、南音；也有它独特的土风歌谣，如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》；更重要的是楚国有悠久的历史，楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使神话大量保存，诗歌音乐迅速发展，使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵，同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时，楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后，一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触，促进了南北文化的广泛交流，楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合，孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现，打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风，代表《诗经》，充满着现实主义精神；骚指《离骚》，代表《楚辞》，充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说：「初，刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本，它除了对楚辞做了较完整的训释之外，还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上，南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后，南宋朱熹著有《楚辞集注》，清初王夫之撰有《楚辞通释》，清代蒋骥有《山带阁注楚辞》，等等。他们根据己见，作了许多辑集、考订和注释、评论工作。（引自《中国大百科全书》）