题金山寺石堂

题金山寺石堂原文：

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
宁不知倾城与倾国佳人难再得
无人收废帐，归马识残旗
偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红
二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋
多情只有春庭月，犹为离人照落花
白波四面照楼台，日夜潮声绕寺回。
千叶红莲高会处，几曾龙女献珠来。
公子南桥应尽兴，将军西第几留宾

题金山寺石堂拼音解读：

bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó jiā rén nán zài dé
wú rén shōu fèi zhàng，guī mǎ shí cán qí
piān jiǎo jié，zhī tā duō shǎo，yīn qíng yuán quē
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
yī dào cán yáng pù shuǐ zhōng，bàn jiāng sè sè bàn jiāng hóng
èr kè dōng nán míng shèng，wàn juǎn shī shū shì yè，cháng shì yǔ jūn móu
duō qíng zhǐ yǒu chūn tíng yuè，yóu wèi lí rén zhào luò huā
bái bō sì miàn zhào lóu tái，rì yè cháo shēng rào sì huí。
qiān yè hóng lián gāo huì chù，jǐ céng lóng nǚ xiàn zhū lái。
gōng zǐ nán qiáo yīng jìn xìng，jiāng jūn xī dì jǐ liú bīn
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。