读道德经

读道德经原文：

玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老
如何亡国恨，尽在大江东
绛蜡等闲陪泪，吴蚕到了缠绵
夔府孤城落日斜，每依北斗望京华
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足
绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生
酒浓春入梦，窗破月寻人
城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。

读道德经拼音解读：

xuán yuán huáng dì zhe yí wén，wū jiǎo xiān shēng yǎng hòu chén。jīn yù mǎn táng fēi jǐ wù，
huā mén lóu qián jiàn qiū cǎo，qǐ néng pín jiàn xiāng kàn lǎo
rú hé wáng guó hèn，jǐn zài dà jiāng dōng
jiàng là děng xián péi lèi，wú cán dào le chán mián
kuí fǔ gū chéng luò rì xié，měi yī běi dǒu wàng jīng huá
zǐ sūn wěi tuì shì tā rén。shì jiān jǐn bù guān wú shì，tiān xià wú qīn yú wǒ shēn。
cǎi zhōu yún dàn，xīng hé lù qǐ，huà tú nán zú
qǐ xí xiàng chuáng hán yù zhěn，měi rén hé chǔ zuì huáng huā
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
máng rì kǔ duō xián rì shǎo，xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
jiǔ nóng chūn rù mèng，chuāng pò yuè xún rén
chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě，xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
zhǐ yǒu yī shēn yí ài hù，shǎo jiào bīng tàn bī xīn shén。
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作者介绍

欧阳修 欧阳修（1007─1072）字永叔，号醉翁，晚号六一居士，吉水（今属江西）人。修幼年丧父，家贫力学。天圣八年（1030）进士及第，为西京（今河南洛阳）留守推官。在西京三年，与钱惟演、梅尧臣、苏舜钦等诗酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年（1034）召试学士院，授宣德郎。三年，以直言为范仲淹辩护，贬夷陵（今湖北宜昌）县令。庆历中，以右正言知制诰，参与范仲淹、韩琦、富弼等推行的「新政」。「新政」失败后，外任。至和元年（1054）丁母艰期满，召还与宋祁同修《唐书》。累迁礼部侍郎、枢密副使、参知政事。熙宁四年（1071）六月，以太子少师致仕，居颍州。次年卒，年六十六，谥文忠。《宋史》有传。对宋初以来靡丽的文风提出批评，主张文章应「明道」、「致用」，并积极培养后进，为北宋文坛领袖。著作宏富，有《新唐书》、《新五代史》等。其诗文杂著合为《欧阳文忠公文集》一百五十三卷。在40多年的仕宦生涯中，屡遭贬谪。庆历三年（1043）参与范仲淹「庆历新政」，五年被贬滁州太守。以后担任过朝廷和地方的许多重要官职，所谓「历仕三朝，备位二府」，是一位有作为的政治家，每到一处，多有政绩。在学术上取得了多方面的成就。既是文学家，又是史学家、经学家、金石学家，诗、词、散文均为一时之冠。他领导北宋诗文革新运动取得了胜利。又喜奖掖后进，在唐宋八大家中，除他之外的北宋五家，不是出自他的门下，就是受过他的奖引扶掖。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。一生写过500多篇散文，政论、史论、记事、抒情各体兼备，内容充实，文风流畅婉转。《朋党论》、《伶官传序》、《醉翁亭记》等为历代传诵。诗歌风格多样，有的议论时事，抨击腐败政治，同情人民疾苦，有的抒写个人情怀和山水景物；有的写得沉郁顿挫，有的写得清新秀丽。《六一诗话》是中国文学批评史上第一部诗话，开创了新的论诗体裁。词的创作从总的方面看，对花间、南唐词因袭的成分较多，但在思想内容和艺术手法上也有一定的发展。有咏史怀古的词篇，并用词这种形式和朝廷大臣、亲朋故旧唱和，表达对一些重大问题的看法。较少堆砌绮词丽句的无病呻吟，抒情个性是志气自若，放旷达观。他善于发现大自然的美，并在词中再现这种美，如《采桑子》、《渔家傲》诸阕，描绘西湖景物，写得清新洒脱。爱情词有的典雅含蕴，有的大胆率真，并注重心理刻划，增加了词的抒情深度。词集有《六一词》、《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外编》。史学方面，除参加修撰《新唐书》外，又自著《新五代史》。