送杨少尹序

送杨少尹序原文：

　　中世士大夫，以官为家，罢则无所于归。杨侯始冠，举于其乡，歌《鹿鸣》而来也。今之归，指其树曰：“某树，吾先人之所种也；某水、某丘，吾童子时所钓游也。”乡人莫不加敬，诫子孙以杨侯不去其乡为法。古之所谓乡先生没而可祭于社者，其在斯人欤？其在斯人欤？
那堪更被明月，隔墙送过秋千影
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
　　予忝在公卿后，遇病不能出，不知杨侯去时，城门外送者几人，车几辆，马几匹，道旁观者，亦有叹息知其为贤与否；
　　然吾闻杨侯之去，相有爱而惜之者，白以为其都少尹，不绝其禄。又为歌诗以劝之，京师之长于诗者，亦属而和之。又不知当时二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
　　昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
　　而太史氏又能张大其事为传，继二疏踪迹否，不落莫否。见今世无工画者，而画与不画，固不论也。
　　国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。世常说古今人不相及，今杨与二疏，其意岂异也？
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
闲中件件思，暗里般般量
人生如逆旅，我亦是行人
儿童漫相忆，行路岂知难
时节是重阳，菊花牵恨长

送杨少尹序拼音解读：

　　zhōng shì shì dài fū，yǐ guān wèi jiā，bà zé wú suǒ yú guī。yáng hóu shǐ guān，jǔ yú qí xiāng，gē《lù míng》ér lái yě。jīn zhī guī，zhǐ qí shù yuē：“mǒu shù，wú xiān rén zhī suǒ zhǒng yě；mǒu shuǐ、mǒu qiū，wú tóng zǐ shí suǒ diào yóu yě。”xiāng rén mò bù jiā jìng，jiè zǐ sūn yǐ yáng hóu bù qù qí xiāng wèi fǎ。gǔ zhī suǒ wèi xiāng xiān shēng méi ér kě jì yú shè zhě，qí zài sī rén yú？qí zài sī rén yú？
nà kān gèng bèi míng yuè，gé qiáng sòng guò qiū qiān yǐng
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
　　yǔ tiǎn zài gōng qīng hòu，yù bìng bù néng chū，bù zhī yáng hóu qù shí，chéng mén wài sòng zhě jǐ rén，chē jǐ liàng，mǎ jǐ pǐ，dào páng guān zhě，yì yǒu tàn xī zhī qí wèi xián yǔ fǒu；
　　rán wú wén yáng hóu zhī qù，xiāng yǒu ài ér xī zhī zhě，bái yǐ wéi qí dōu shǎo yǐn，bù jué qí lù。yòu wèi gē shī yǐ quàn zhī，jīng shī zhī cháng yú shī zhě，yì shǔ ér hé zhī。yòu bù zhī dāng shí èr shū zhī qù，yǒu shì shì fǒu。gǔ jīn rén tóng bù tóng，wèi kě zhī yě。
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
　　xī shū guǎng、shòu èr zi，yǐ nián lǎo，yī zhāo cí wèi ér qù。yú shì gōng qīng shè gōng zhàng，zǔ dào dōu mén wài，chē shù bǎi liàng；dào lù guān zhě，duō tàn xī qì xià，gòng yán qí xián。hàn shǐ jì chuán qí shì，ér hòu shì gōng huà zhě，yòu tú qí jī，zhì jīn zhào rén ěr mù，hè hè ruò qián rì shì。
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
　　ér tài shǐ shì yòu néng zhāng dà qí shì wèi chuán，jì èr shū zōng jī fǒu，bù là mò fǒu。jiàn jīn shì wú gōng huà zhě，ér huà yǔ bù huà，gù bù lùn yě。
　　guó zǐ sī yè yáng jūn jù yuán，fāng yǐ néng shī xùn hòu jìn，yī dàn yǐ nián mǎn qī shí，yì bái xiàng qù，guī qí xiāng。shì cháng shuō gǔ jīn rén bù xiāng jí，jīn yáng yǔ èr shū，qí yì qǐ yì yě？
fēng bō bù xìn líng zhī ruò，yuè lù shuí jiào guì yè xiāng
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
xián zhōng jiàn jiàn sī，àn lǐ bān bān liàng
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
ér tóng màn xiāng yì，xíng lù qǐ zhī nán
shí jié shì chóng yáng，jú huā qiān hèn zhǎng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。