姑苏怀古送秀才下第归江南

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
姑苏怀古送秀才下第归江南原文
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
楚水巴山江雨多,巴人能唱本乡歌
伍员结舌长嘘嚱,忠谏无因到君耳。城乌啼尽海霞销,
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
低望吴田三百里。当时雄盛如何比,千仞无根立平地。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。
著叶满枝翠羽盖,开花无数黄金钱
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯
中池所以绿,待我泛红光。
几时能命驾,对酒落花前
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道
严妆欲罢啭黄鹂,飞上万年枝
姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
美人梳洗时,满头间珠翠
君声日下闻来久,清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林,
霓幢仿佛游仙都。琳琅暗戛玉华殿,天香静袅金芙蕖。
溪深古雪在,石断寒泉流
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁
瑶盘迸洒蛟人珠。大鹏矫翼翻云衢,嵩峰霁后凌天孤。
姑苏怀古送秀才下第归江南拼音解读
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chǔ shuǐ bā shān jiāng yǔ duō,bā rén néng chàng běn xiāng gē
wǔ yuán jié shé zhǎng xū xì,zhōng jiàn wú yīn dào jūn ěr。chéng wū tí jǐn hǎi xiá xiāo,
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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