应天长（自颍上县欲还吴作）

应天长（自颍上县欲还吴作）原文：

话别情多声欲战，玉著痕留红粉面
松陵秋已老，正柳岸田家，酒醅初熟。鲈脍莼羹，万里水天相续。扁舟凌浩渺，寄一叶、暮涛吞沃。青箬笠，西塞山前，自翻新曲。
绿酒初尝人易醉一枕小窗浓睡
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃
秀色掩今古，荷花羞玉颜
春未老，风细柳斜斜
还始觉、留情缘眼，宽带因春
萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下
天秋月又满，城阙夜千重
来往未应足。便细雨斜风，有谁拘束。陶写中年，何待更须丝竹。鸱夷千古意，算入手、比来尤速。最好是，千点云峰，半篙澄绿。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

应天长（自颍上县欲还吴作）拼音解读：

huà bié qíng duō shēng yù zhàn，yù zhe hén liú hóng fěn miàn
sōng líng qiū yǐ lǎo，zhèng liǔ àn tián jiā，jiǔ pēi chū shú。lú kuài chún gēng，wàn lǐ shuǐ tiān xiàng xù。piān zhōu líng hào miǎo，jì yī yè、mù tāo tūn wò。qīng ruò lì，xī sài shān qián，zì fān xīn qǔ。
lǜ jiǔ chū cháng rén yì zuì yī zhěn xiǎo chuāng nóng shuì
yè lán fēng jìng yù guī shí，wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
xiù sè yǎn jīn gǔ，hé huā xiū yù yán
chūn wèi lǎo，fēng xì liǔ xié xié
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
xiāo xiāo luò mù bù shèng qiū，mò huí shǒu、xié yáng xià
tiān qiū yuè yòu mǎn，chéng què yè qiān zhòng
lái wǎng wèi yīng zú。biàn xì yǔ xié fēng，yǒu shuí jū shù。táo xiě zhōng nián，hé dài gèng xū sī zhú。chī yí qiān gǔ yì，suàn rù shǒu、bǐ lái yóu sù。zuì hǎo shì，qiān diǎn yún fēng，bàn gāo chéng lǜ。
sān shān bàn luò qīng tiān wài，èr shuǐ zhōng fēn bái lù zhōu
xīn tiē xiù luó rú，shuāng shuāng jīn zhè gū。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。