献八舅东归

献八舅东归原文：

寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。
春风来不远，只在屋东头
冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。
悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明
相思只在梦魂中今宵月，偏照小楼东
门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
秋色雁声愁几许，都在斜阳
啼莺舞燕，小桥流水飞红
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。
天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。
晨兴好拥向阳坐，晚出宜披踏雪行
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声

献八舅东归拼音解读：

qǐn jí nǎi jiù zhěn，qíng gǎn wéi líng xiān。dì hóng sī dào zōng，chén péng yì cháng nián。
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
gāo wèi mò néng shě，shě zhī shì suǒ xián。yún chē yóu rì huá，qǐ bǐ lóng lóu qián。
bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
xiāng sī zhī zài mèng hún zhōng jīn xiāo yuè，piān zhào xiǎo lóu dōng
mén duō sōng bǎi shù，qiè yǒu xiāo yáo piān。dú wǎng bù kě qún，cāng hǎi chéng sāng tián。
qiū sè yàn shēng chóu jǐ xǔ，dōu zài xié yáng
tí yīng wǔ yàn，xiǎo qiáo liú shuǐ fēi hóng
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
chéng wáng zhēn hùn dùn，yù lì fāng chán juān。sù yè zuò xiān jū，zǐ sūn dāng zì zhuàn。
tiān shū jiā yǔ fú，yòu xǔ guī dōng chuān。jìng shuǐ hán tài qīng，yǔ shān cháo shàng xuán。
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò，wǎn chū yí pī tà xuě xíng
qiū yīn bù sàn shuāng fēi wǎn，liú dé kū hé tīng yǔ shēng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。