菩萨蛮（答伯山四时四首·春）

菩萨蛮（答伯山四时四首·春）原文：

山无陵，江水为竭冬雷震震，夏雨雪天地合，乃敢与君绝
落花丛外风惊鹊。鹊惊风外丛花落。乡梦困时长。长时困梦乡。
昨夜更阑酒醒，春愁过却病
轻衫未揽，犹将泪点偷藏
泥落画梁空，梦想青春语
暮天江口渡。渡口江天暮。林远度栖禽。禽栖度远林。
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
枥马苦踡跼，笼禽念遐征

菩萨蛮（答伯山四时四首·春）拼音解读：

shān wú líng，jiāng shuǐ wèi jié dōng léi zhèn zhèn，xià yǔ xuě tiān dì hé，nǎi gǎn yǔ jūn jué
luò huā cóng wài fēng jīng què。què jīng fēng wài cóng huā luò。xiāng mèng kùn shí zhǎng。zhǎng shí kùn mèng xiāng。
zuó yè gēng lán jiǔ xǐng，chūn chóu guò què bìng
qīng shān wèi lǎn，yóu jiāng lèi diǎn tōu cáng
ní luò huà liáng kōng，mèng xiǎng qīng chūn yǔ
mù tiān jiāng kǒu dù。dù kǒu jiāng tiān mù。lín yuǎn dù qī qín。qín qī dù yuǎn lín。
yáng liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng，wén láng jiāng shàng tà gē shēng
dòng tíng zhī dōng jiāng shuǐ xī，lián jīng bù dòng xī yáng chí
hèn jūn què shì jiāng lóu yuè，zàn mǎn hái kuī，zàn mǎn hái kuī，dài de tuán yuán shì jǐ shí
wū què juàn qī，yú lóng jīng qǐ，xīng dǒu guà chuí yáng
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

刘细君 乌孙公主刘细君，汉室宗亲。西汉江都王刘建之女，本名细君。元鼎二年，汉武帝为抗击匈奴，派出使乌孙国，乌孙王昆弥愿与汉通婚。原为闲臣之女，忽为荣耀公主身。武帝钦命细君和亲乌孙，并令人为之做一乐器，以解遥途思念之情，此乐器便是“阮”，亦称 “秦琵琶”。明知胡地苦，何为嫁女郎。 乌孙公主刘细君，身世凄凉；汉家和亲，远离家乡。千山万水，伶仃孤苦，汉代远嫁之公主第一人；琵琶声声，悲歌一曲，异国凄凉之女子忆故乡。感天动地之愁绪，秋声起，心感伤。 乌孙公主刘细君，孤苦伶仃。乌孙王昆莫猎骄靡年纪已老，乌孙公主刘细君仅与其孙年龄相当。语言不通，习俗不同，夫妻之间一年会面仅一、二次，全无温情可言。乌孙公主刘细君乃汉宗室之女，来自“礼仪之邦”。 相比中原文明，乌孙乃相应落后，穹庐为室毡为墙，以肉为食酪为浆。风俗勉相就，洒泪守空房。乌孙公主刘细君，痛心哀伤。昆莫猎骄靡后曾使其孙岑陬娶细君为妻，细君不肯从命，上书汉朝天子，希冀得到亲人之支持。汉天子回曰：“从其国俗，吾欲与乌孙共灭胡。”乌孙公主刘细君无奈，为汉帝征服匈奴之大业，再次成为岑陬之妻。祖孙共妻俗，细君心哀伤；5年后去世，终生不曾归汉。 乌孙公主刘细君，悲秋歌荡。“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”歌词内容初看起来似乎单调，但若于细君只身异域的境况联系起来，就不难体会作者感叹自身孤独和眷恋故土的复杂心情。血泪为墨之名篇，千古女子之吟唱。或许文姬为之洒泪，或许昭君为之感伤。白居易为之咏叹：“乌孙公主归秦地，白马将军入潞州。……画角三声刁斗晓，清商一部管弦秋。” 黄庭坚为之感伤：“……万里嫁、乌孙公主。对易水、明妃不渡。泪粉行行，红颜片片，指下花落狂风雨……”。公主坎坷路，天涯凄凉人。