山中道士

作者:李攀龙 朝代:明朝诗人
山中道士原文
夜寒惊被薄,泪与灯花落
月出于东山之上,徘徊于斗牛之间
头发梳千下,休粮带瘦容。养雏成大鹤,种子作高松。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。
儿童见说深惊讶,却问何方是故乡
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影
他年我若为青帝,报与桃花一处开
忆得盈盈拾翠侣,共携赏、凤城寒食
民感桑林雨,云施李靖龙
万里秋光客兴赊,同人九日惜年华
更倾寒食泪,欲涨冶城潮
两行疏柳,一丝残照,万点鸦栖
山中道士拼音解读
yè hán jīng bèi báo,lèi yǔ dēng huā luò
yuè chū yú dōng shān zhī shàng,pái huái yú dòu niú zhī jiān
tóu fà shū qiān xià,xiū liáng dài shòu róng。yǎng chú chéng dà hè,zhǒng zi zuò gāo sōng。
bái shí tōng xiāo zhǔ,hán quán jǐn rì chōng。bù céng lí yǐn chǔ,nà de shì rén féng。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙 李攀龙(1514~1570)中国明代文学家。字于鳞,号沧溟。历城(今山东济南)人。嘉靖二十三年(1544)进士,历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间,先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社,后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一,他持论褊狭,认为文自汉代、诗自盛唐以下,俱无足观,本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法,创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗,往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面,限制了他本人的诗文创作,作品的摹拟痕迹太重,佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实,感世伤时;或抒发个人哀怨,向往归隐,能写出内心的真情实感,却还可读。在李攀龙的各体诗中,以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽;他的某些七绝也还写得自然,能注意顿挫变化,意味隽永。但即使是好诗,也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。

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