醉为马坠，诸公携酒相看

醉为马坠，诸公携酒相看原文：

疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒
故园肠断处，日夜柳条新
低头独长叹，此叹无人喻
窗白一声鸡，枕函闻马嘶
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕，况乃迟暮加烦促。
故人何处带我离愁江外去
明知来问腆我颜，杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑，
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
共指西日不相贷，喧呼且覆杯中渌。何必走马来为问，
垂鞭亸鞚凌紫陌，向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高
忆对中秋丹桂丛花在杯中月在杯中
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
甫也诸侯老宾客，罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时，
长恨春归无觅处，不知转入此中来
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川
君不见嵇康养生遭杀戮。
安知决臆追风足，朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤，
夜深知雪重，时闻折竹声
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外，低身直下八千尺。

醉为马坠，诸公携酒相看拼音解读：

pí mǎ shān zhōng chóu rì wǎn，gū zhōu jiāng shàng wèi chūn hán
gù yuán cháng duàn chù，rì yè liǔ tiáo xīn
dī tóu dú cháng tàn，cǐ tàn wú rén yù
chuāng bái yī shēng jī，zhěn hán wén mǎ sī
rén shēng kuài yì duō suǒ rǔ。zhí dāng yōu qī fú qīn zhěn，kuàng nǎi chí mù jiā fán cù。
gù rén hé chǔ dài wǒ lí chóu jiāng wài qù
míng zhī lái wèn tiǎn wǒ yán，zhàng lí qiáng qǐ yī tóng pú。yǔ jǐn hái chéng kāi kǒu xiào，
tí xié bié sǎo qīng xī qū。jiǔ ròu rú shān yòu yī shí，chū yán āi sī dòng háo zhú。
gòng zhǐ xī rì bù xiāng dài，xuān hū qiě fù bēi zhōng lù。hé bì zǒu mǎ lái wèi wèn，
chuí biān duǒ kòng líng zǐ mò，xiàng lái hào shǒu jīng wàn rén。zì yǐ hóng yán néng qí shè。
táo qián kù sì wò lóng háo，wàn gǔ xún yáng sōng jú gāo
yì duì zhōng qiū dān guì cóng huā zài bēi zhōng yuè zài bēi zhōng
fěn dié diàn zhuǎn zǐ yóu jiāng，dōng dé píng gāng chū tiān bì。jiāng cūn yě táng zhēng rù yǎn，
fǔ yě zhū hóu lǎo bīn kè，bà jiǔ hān gē tà jīn jǐ。qí mǎ hū yì shào nián shí，
cháng hèn chūn guī wú mì chù，bù zhī zhuǎn rù cǐ zhōng lái
rì zhào xiāng lú shēng zǐ yān，yáo kàn pù bù guà qián chuān
jūn bú jiàn jī kāng yǎng shēng zāo shā lù。
ān zhī jué yì zhuī fēng zú，zhū hàn cān diàn yóu pēn yù。bù yú yī jué zhōng sǔn shāng，
yè shēn zhì xuě zhòng，shí wén zhé zhú shēng
sàn tí bèng luò qú táng shí。bái dì chéng mén shuǐ yún wài，dī shēn zhí xià bā qiān chǐ。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？