闻崔十八宿予新昌弊宅时予亦宿崔家依仁新亭…聊以写怀

闻崔十八宿予新昌弊宅时予亦宿崔家依仁新亭…聊以写怀原文：

彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲
日日望乡国，空歌白苎词
汉水东流，都洗尽、髭胡膏血
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹美人如花隔云端
杖剑对尊酒，耻为游子颜
野旷天清无战声，四万义军同日死
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道
松前月台白，竹下风池绿。君向我斋眠，我在君亭宿。
剑花寒，夜坐归心壮，又是他乡
汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然
陋巷掩弊庐，高居敞华屋。新昌七株松，依仁万茎竹。

闻崔十八宿予新昌弊宅时予亦宿崔家依仁新亭…聊以写怀拼音解读：

cǎi shàn hóng yá jīn dōu zài，hèn wú rén、jiě tīng kāi yuán qǔ
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí
hàn shuǐ dōng liú，dōu xǐ jǐn、zī hú gāo xuè
píng shēng yǒu wēi shàng，bǐ cǐ duō yōu dú。hé bì běn zhǔ rén，liǎng xīn liáo zì zú。
xuě fēn fēn ér báo mù xī，yún fēi fēi ér yǔn jí
gū dēng bù míng sī yù jué，juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn měi rén rú huā gé yún duān
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
yě kuàng tiān qīng wú zhàn shēng，sì wàn yì jūn tóng rì sǐ
yóu shuì wàn shèng kǔ bù zǎo，zhe biān kuà mǎ shè yuǎn dào
sōng qián yuè tái bái，zhú xià fēng chí lǜ。jūn xiàng wǒ zhāi mián，wǒ zài jūn tíng sù。
jiàn huā hán，yè zuò guī xīn zhuàng，yòu shì tā xiāng
tīng zhōu wú làng fù wú yān，chǔ kè xiāng sī yì miǎo rán
lòu xiàng yǎn bì lú，gāo jū chǎng huá wū。xīn chāng qī zhū sōng，yī rén wàn jīng zhú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。