渡西陵十六韵

作者:李白 朝代:唐朝诗人
渡西陵十六韵原文
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
谓谁朝来不作意,狂风挽断最长条。
那里有闹红尘香车宝马祗不过送黄昏古木寒鸦
出犯繁花露,归穿弱柳风
水深桥梁绝,中路正徘徊
寻常一样窗前月,才有梅花便不同
缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
还怕掩、深院梨花,又作故人清泪
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
兽逐衔波涌,龟艨喷棹轻。海门凝雾暗,江渚湿云横。
寸寸微云,丝丝残照,有无明灭难消
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。
珍重主人心,酒深情亦深
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
雨送奔涛远,风收骇浪平。截流张旆影,分岸走鼙声。
渡西陵十六韵拼音解读
gōng rì jiān gāo dòng,qí fēng hǔ bào zhēng。jí jiāo huī bái yǔ,rù lǐ juǎn hóng jīng。
wàng dǎo yī qián shèng,chuí xiū jì hòu shēng。bàn jiāng yóu cǎn dàn,quán yě yǐ chéng qīng。
wèi shuí zhāo lái bù zuò yì,kuáng fēng wǎn duàn zuì cháng tiáo。
nà lǐ yǒu nào hóng chén xiāng chē bǎo mǎ zhī bù guò sòng huáng hūn gǔ mù hán yā
chū fàn fán huā lù,guī chuān ruò liǔ fēng
shuǐ shēn qiáo liáng jué,zhōng lù zhèng pái huái
xún cháng yí yàng chuāng qián yuè,cái yǒu méi huā biàn bù tóng
zhuì yù lián zhū liù shí nián,shuí jiào míng lù zuò shī xiān
ài jǐng sān chén lǎng,xiáng nóng wàn yǔ yíng。pǔ chéng tōng qū yǔ,hǎi sè mèi zhòng chéng。
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā,yòu zuò gù rén qīng lèi
miù lǚ qiān fū zhǎng,jiāng xún bǎi lì qíng。xià chē zhàn shǔ jì,dōng yǔ hài zī shèng。
shòu zhú xián bō yǒng,guī méng pēn zhào qīng。hǎi mén níng wù àn,jiāng zhǔ shī yún héng。
cùn cùn wēi yún,sī sī cán zhào,yǒu wú míng miè nán xiāo
yàn yì kàn zhōu zǐ,yú lín biàn shuǐ yíng。qí jiāo zhē shù hé,gē cù yōng shā míng。
kǎi tì sī chén lì,duān zhuāng jì biǎo chéng。lín rén yǔ ān sú,fēi zhǐ fèng shī zhēn。
zhēn zhòng zhǔ rén xīn,jiǔ shēn qíng yì shēn
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
yǔ sòng bēn tāo yuǎn,fēng shōu hài làng píng。jié liú zhāng pèi yǐng,fēn àn zǒu pí shēng。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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