箕子碑

作者:俞益谟 朝代:清朝诗人
箕子碑原文
岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪
酒意诗情谁与共泪融残粉花钿重
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
中秋月月到中秋偏皎洁
  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
待到黄昏月上时,依旧柔肠断
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
望断行云无觅处,梦回明月生南浦
两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手
悄无人、桐阴转午,晚凉新浴
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
明月,明月,胡笳一声愁绝
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
疏条交映,有时见日
箕子碑拼音解读
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí,guāng láng yē yè àn mán xī
jiǔ yì shī qíng shuí yǔ gòng lèi róng cán fěn huā diàn zhòng
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zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
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dài dào huáng hūn yuè shàng shí,yī jiù róu cháng duàn
shù yīn mǎn dì rì dāng wǔ,mèng jué liú yīng shí yī shēng
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shū tiáo jiāo yìng,yǒu shí jiàn rì
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作者介绍

俞益谟 俞益谟 字嘉言,号澹庵,别号青铜。 祖籍明代北直隶河间府(今河北河间),因先辈参军到陕西,安家于咸宁(今陕西宜川境内)。曾祖父时又迁居宁夏西路中卫广武营(今青铜峡广武),入籍宁夏。15岁入学,20岁中举,次年登进士。

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