登鹿门山怀古

登鹿门山怀古原文：

日夕凉风至，闻蝉但益悲
润逼琴丝，寒侵枕障，虫网吹黏帘竹
青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷
这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕
羁旅长堪醉，相留畏晓钟
摇荡春风媚春日，念尔零落逐风飚，徒有霜华无霜质
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔
清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树远莫辨。 渐到鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金涧养芝术，石床卧苔藓。 纷至感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。 白云何时去，丹桂空偃蹇。 探讨意未穷，回舻夕阳晚。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟

登鹿门山怀古拼音解读：

rì xī liáng fēng zhì，wén chán dàn yì bēi
rùn bī qín sī，hán qīn zhěn zhàng，chóng wǎng chuī nián lián zhú
qīng fēng sà sà yǔ qī qī，qiū sè yáo kàn rù chǔ mí
zhè cì dì，suàn rén jiān méi gè bìng dāo，jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
jī lǚ zhǎng kān zuì，xiāng liú wèi xiǎo zhōng
yáo dàng chūn fēng mèi chūn rì，niàn ěr líng luò zhú fēng biāo，tú yǒu shuāng huá wú shuāng zhì
dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn，tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
qīng xiǎo yīn xìng lái，chéng liú yuè jiāng xiàn。 shā qín jìn fāng shí，pǔ shù yuǎn mò biàn。 jiàn dào lù mén shān，shān míng cuì wēi qiǎn。 yán tán duō qū qǔ，zhōu jí lǚ huí zhuǎn。 xī wén páng dé gōng，cǎi yào suì bù fǎn。 jīn jiàn yǎng zhī shù，shí chuáng wò tái xiǎn。 fēn zhì gǎn qí jiù，jié lǎn shì pān jiàn。 yǐn jī jīn shàng cún，gāo fēng miǎo yǐ yuǎn。 bái yún hé shí qù，dān guì kōng yǎn jiǎn。 tàn tǎo yì wèi qióng，huí lú xī yáng wǎn。
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
dān guì bù zhī yáo luò hèn，sù é yīng xìn bié lí chóu
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò，míng rì xiāng sī gé lǒng yān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。