少司命（秋兰兮蘼芜）

少司命（秋兰兮蘼芜）原文：

分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
握手西风泪不干，年来多在别离间
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀
旅客三秋至，层城四望开
【少司命】 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。[1] 绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。[2][3] 夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？[4] 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎； 满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。[5][6] 夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿；[7][8] 望美人兮未来，临风怳兮浩歌。[9] 孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。 竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。[10]
琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山
山光忽西落，池月渐东上
满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘
今年游寓独游秦，愁思看春不当春
彭蠡湖天晚，桃花水气春

少司命（秋兰兮蘼芜）拼音解读：

fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
cǎi xiàn qīng chán hóng yù bì，xiǎo fú xié guà lǜ yún huán
yuǎn lù yīng bēi chūn wǎn wǎn，cán xiāo yóu dé mèng yī xī
lǚ kè sān qiū zhì，céng chéng sì wàng kāi
【shǎo sī mìng】 qiū lán xī mí wú，luó shēng xī táng xià。[1] lǜ yè xī sù zhī，fāng fēi fēi xī xí yǔ。[2][3] fū rén xī zì yǒu měi zi，sūn hé yǐ xī chóu kǔ？[4] qiū lán xī qīng qīng，lǜ yè xī zǐ jīng； mǎn táng xī měi rén，hū dú yǔ yú xī mù chéng。 rù bù yán xī chū bù cí，chéng huí fēng xī jià yún qí。 bēi mò bēi xī shēng bié lí，lè mò lè xī xīn xiāng zhī。 hé yī xī huì dài，shū ér lái xī hū ér shì。[5][6] xī sù xī dì jiāo，jūn shuí xū xī yún zhī jì？ yǔ nǚ mù xī xián chí，xī nǚ fā xī yáng zhī ā；[7][8] wàng měi rén xī wèi lái，lín fēng huǎng xī hào gē。[9] kǒng gài xī cuì jīng，dēng jiǔ tiān xī fǔ huì xīng。 sǒng cháng jiàn xī yōng yòu ài，sūn dú yí xī wèi mín zhèng。[10]
qín lǐ zhī wén wéi lù shuǐ，chá zhōng gù jiù shì měng shān
shān guāng hū xī luò，chí yuè jiàn dōng shàng
mǎn dì huáng huā duī jī qiáo cuì sǔn，rú jīn yǒu shuí kān zhāi
jīn nián yóu yù dú yóu qín，chóu sī kàn chūn bù dàng chūn
péng lí hú tiān wǎn，táo huā shuǐ qì chūn
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。