赠昙禅师（梦中作）

赠昙禅师（梦中作）原文：

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之
欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
旧相思、偏供闲昼
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
垂柳不萦裙带住漫长是、系行舟
汉帝重阿娇，贮之黄金屋
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜
已讶衾枕冷，复见窗户明
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白

赠昙禅师（梦中作）拼音解读：

rì shàng，zhèng chì rú dān，xià yǒu hóng guāng，dòng yáo chéng zhī
yù zhī huǒ zhái fén shāo kǔ，fāng cùn rú jīn huà zuò huī。
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
jiù xiāng sī、piān gōng xián zhòu
dàn jiàn xiāo cóng hǎi shàng lái，níng zhī xiǎo xiàng yún jiān méi
wǔ nián bù rù cí ēn sì，jīn rì xún shī shǐ yī lái。
chuí liǔ bù yíng qún dài zhù màn cháng shì、xì xíng zhōu
hàn dì zhòng ā jiāo，zhù zhī huáng jīn wū
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
dōng chuán xī fǎng qiāo wú yán，wéi jiàn jiāng xīn qiū yuè bái
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。