水调歌头（岁暮书怀）

水调歌头（岁暮书怀）原文：

草木自成岁，禽鸟已春声。仰观俯察，多少宇宙古今情。遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。巢许有真意，无责自身轻。
富与贵，贫与贱，死还生。方壶岁晚，深感梅蕊向人倾。造物元来无物，有物还应自造，人意几曾平。天际识归路，野鹤忽长鸣。
送数声惊雁，下离烟水，嘹唳度寒云
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱
劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头
昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁
春衫著破谁针线点点行行泪痕满
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜

水调歌头（岁暮书怀）拼音解读：

cǎo mù zì chéng suì，qín niǎo yǐ chūn shēng。yǎng guān fǔ chá，duō shǎo yǔ zhòu gǔ jīn qíng。xiá xiǎng yán huáng yǐ shàng，dǎi zhì hàn táng ér xià，jǐ gè fèi jīng yíng。cháo xǔ yǒu zhēn yì，wú zé zì shēn qīng。
fù yǔ guì，pín yǔ jiàn，sǐ hái shēng。fāng hú suì wǎn，shēn gǎn méi ruǐ xiàng rén qīng。zào wù yuán lái wú wù，yǒu wù hái yīng zì zào，rén yì jǐ céng píng。tiān jì shí guī lù，yě hè hū cháng míng。
sòng shù shēng jīng yàn，xià lí yān shuǐ，liáo lì dù hán yún
fēng fēng yǔ yǔ lí huā，zhǎi suǒ lián lóng，qiǎo xiǎo chuāng shā
quàn jūn mò xī huā qián zuì，jīn nián huā xiè，míng nián huā xiè，bái le rén tóu
zuó yè qiū fēng rù hàn guān，shuò yún biān yuè mǎn xī shān
zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng，wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
zǐ yàn bàn kāi lí jú jìng，hóng yī luò jǐn zhǔ lián chóu
chūn shān zhe pò shuí zhēn xiàn diǎn diǎn xíng xíng lèi hén mǎn
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
tóng sūn wèi jiě gōng gēng zhī，yě bàng sāng yīn xué zhòng guā
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。