送绝粒僧

送绝粒僧原文：

蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归
欲知方寸，共有几许清愁，芭蕉不展丁香结
人生如寄，何事辛苦怨斜晖
相见争如不见，多情何似无情
碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
若期野客来相访，一室无烟何处寻。
凭高远望，见家乡、只在白云深处
勤苦守恒业，始有数月粮
笑拈芳草不知名，乍凌波、断桥西堍
东望鞭芙缥缈，寒光如注
杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹

送绝粒僧拼音解读：

jì tíng xiāo sè gù rén xī，hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
yù zhī fāng cùn，gòng yǒu jǐ xǔ qīng chóu，bā jiāo bù zhǎn dīng xiāng jié
rén shēng rú jì，hé shì xīn kǔ yuàn xié huī
xiāng jiàn zhēng rú bú jiàn，duō qíng hé sì wú qíng
bì dòng qīng luó bù wèi shēn，miǎn jiāng jī kě lèi chán xīn。
ruò qī yě kè lái xiāng fǎng，yī shì wú yān hé chǔ xún。
píng gāo yuǎn wàng，jiàn jiā xiāng、zhī zài bái yún shēn chù
qín kǔ shǒu héng yè，shǐ yǒu shù yuè liáng
xiào niān fāng cǎo bù zhī míng，zhà líng bō、duàn qiáo xī tù
dōng wàng biān fú piāo miǎo，hán guāng rú zhù
yáng liǔ fēng róu，hǎi táng yuè dàn，dú zì yǐ lán shí
xiǎo nán gōng ěr fù cuō sī，yì kē xiāng láo dào jiē lí
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相关翻译

《山中》这首诗大约作于王勃被贬斥后在巴蜀作客时，客中逢秋，因见万木凋零，因起思家之念——长江滚滚东去，而自己却留滞在这里不能归家，身在万里之外，虽有归家的愿望，但是不能成行；何况现正逢高风送秋的季节，黄叶纷飞，万木凋零，更增加了思乡的愁绪。诗中情景互为作用，彼此渗透，将久客异乡之悲，思归之情，与眼前所见之典型环境融合为一。寥寥二十字，将江山寥廓，风木萧瑟，苍茫悠远，气象雄奇尽情道出。末句以景结情，向来称妙。
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。