古歌

古歌原文：

秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半，清歌一曲断君肠。
璇闺窈窕秋夜长，绣户徘徊明月光。燕姬彩帐芙蓉色，
蓝桥何处觅云英只有多情流水、伴人行
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下，
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇
荒村带返照，落叶乱纷纷
恼乱横波秋一寸斜阳只与黄昏近
旧游无处不堪寻无寻处，惟有少年心
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑

古歌拼音解读：

qín nǚ jīn lú lán shè xiāng。běi dǒu qī xīng héng yè bàn，qīng gē yī qǔ duàn jūn cháng。
xuán guī yǎo tiǎo qiū yè zhǎng，xiù hù pái huái míng yuè guāng。yàn jī cǎi zhàng fú róng sè，
lán qiáo hé chǔ mì yún yīng zhǐ yǒu duō qíng liú shuǐ、bàn rén xíng
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ，yù diàn xū wú yě sì zhōng
luò yè liú fēng xiàng yù tái，yè hán qiū sī dòng fáng kāi。shuǐ jīng lián wài jīn bō xià，
rì zhǎng shuì qǐ wú qíng sī，xián kàn ér tóng zhuō liǔ huā
yīng qīng xiè nǚ zhū jī qiè，jǐn xiě tán láng jǐn xiù piān
huāng cūn dài fǎn zhào，luò yè luàn fēn fēn
nǎo luàn héng bō qiū yī cùn xié yáng zhǐ yǔ huáng hūn jìn
jiù yóu wú chǔ bù kān xún wú xún chù，wéi yǒu shào nián xīn
xiàn fù shí nián yóu wèi yù，xiū jiāng bái fà duì huá zān
yún mǔ chuāng qián yín hàn huí。yù jiē yīn yīn tái xiǎn sè，jūn wáng lǚ qí nán zài dé。
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。