变律(本十九首,今存三首)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
变律(本十九首,今存三首)原文
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。
父老得书知我在,小轩临水为君开
日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
入我相思门,知我相思苦
还作一段相思,冷波叶舞愁红,送人双桨
野渡舟横,杨柳绿阴浓
八年十二月,五日雪纷纷
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
记得年时临上马,看人眼泪汪汪如今不忍更思量
流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨
一女不得织,万夫受其寒。一夫不得意,四海行路难。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
呜呼楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
徒有疾恶心,奈何不知几。
最爱芦花经雨后,一蓬烟火饭鱼船
变律(本十九首,今存三首)拼音解读
huò yì bù zài dà,fú yì bù zài xiān。shì lù xiǎn mèng mén,wú tú dāng miǎn zhān。
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài,xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
rì yuè dōng xī xíng,hán shǔ dōng xià yì。yīn yáng wú tíng jī,zào huà miǎo mò cè。
cháng ān dà dào biān,xié dàn shuí jiā ér。yòu shǒu chí jīn wán,yǐn mǎn wú suǒ yí。
rù wǒ xiāng sī mén,zhī wǒ xiāng sī kǔ
hái zuò yī duàn xiāng sī,lěng bō yè wǔ chóu hóng,sòng rén shuāng jiǎng
yě dù zhōu héng,yáng liǔ lǜ yīn nóng
bā nián shí èr yuè,wǔ rì xuě fēn fēn
dú fēng chéng yī kē,gāo guà è mù zhī。xíng rén bǎi bù wài,mù duàn hún yì fēi。
yǎng cán wèi sù sī,yè jǐn cán bù lǎo。qīng kuāng duì kōng lín,cǐ yì xiàng shuí dào。
chì dī bái yàn fēi réng zhòng,shé sè huáng lí yǔ wèi chéng
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jì de nián shí lín shàng mǎ,kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
liú shuǐ běn zì duàn rén cháng,jiān bīng jiù lái shāng mǎ gǔ
yī nǚ bù dé zhī,wàn fū shòu qí hán。yī fū bù dé yì,sì hǎi xíng lù nán。
yī zhōng fēn xià lái,shì ruò fēng yǔ suí。shēn rú wàn jiàn zǎn,wǎn zhuǎn mí suǒ zhī。
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kāi mù wèi chén guāng,bì mù wèi yè sè。yī kāi fù yī bì,míng huì wú xiū xī。
tú yǒu jí ě xīn,nài hé bù zhī jǐ。
zuì ài lú huā jīng yǔ hòu,yī péng yān huǒ fàn yú chuán
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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