石鼓诗

作者:舒頔 朝代:唐朝诗人
石鼓诗原文
我马既同。
伫立伤神无奈轻寒著摸人
即御即时。
其来(左走右卖)(左走右卖)。
麀鹿速速。

我车既好。
山暝闻猿愁,沧江急夜流
衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老
我马既(左马右阜)。
故人不可见,新知万里外
君子爰猎。
我驱其朴。
弓兹以时。
我车既攻。
君子之求。
相州昼锦堂厨酝,卫国淇川岸竹萌
射其(左豕右肩)属。
今我来思,雨雪霏霏
我驱其畤。
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月
其来趩趩。
君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天
麀鹿趚趚。
其来大垐。
弯弯卤弓。
爰猎爰游。
(左走右害口换罒心)(左走右害口换罒心)炱炱。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门
石鼓诗拼音解读
wǒ mǎ jì tóng。
zhù lì shāng shén wú nài qīng hán zhe mō rén
jí yù jí shí。
qí lái(zuǒ zǒu yòu mài)(zuǒ zǒu yòu mài)。
yōu lù sù sù。

wǒ chē jì hǎo。
shān míng wén yuán chóu,cāng jiāng jí yè liú
shuāi lán sòng kè xián yáng dào,tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo
wǒ mǎ jì(zuǒ mǎ yòu fù)。
gù rén bù kě jiàn,xīn zhī wàn lǐ wài
jūn zǐ yuán liè。
wǒ qū qí pǔ。
gōng zī yǐ shí。
wǒ chē jì gōng。
jūn zǐ zhī qiú。
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn,wèi guó qí chuān àn zhú méng
shè qí(zuǒ shǐ yòu jiān)shǔ。
jīn wǒ lái sī,yǔ xuě fēi fēi
wǒ qū qí zhì。
wàn lǐ fú yún juǎn bì shān,qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
qí lái chì chì。
jūn bú jiàn zǒu mǎ chuān xíng xuě hǎi biān,píng shā mǎng mǎng huáng rù tiān
yōu lù sù sù。
qí lái dà cí。
wān wān lǔ gōng。
yuán liè yuán yóu。
(zuǒ zǒu yòu hài kǒu huàn wǎng xīn)(zuǒ zǒu yòu hài kǒu huàn wǎng xīn)tái tái。
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn,là jù chéng huī lèi shǐ gàn
dà mò fēng chén rì sè hūn,hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

王勃的诗文集原有30卷,现仅存《王子安集》16卷,存诗80多首,文章90多篇。他最著名的作品是《滕王阁序》。关于〈滕王阁序〉的由来,唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公
这是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀,语语呜咽,令人不堪卒读。春花浪漫,秋月高洁,本令人人欣喜,但对阶下之囚来说,却已了
我愤怒得头发竖了起来,帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺,骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空,禁不住仰天长啸,一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名,但如同尘土微不足道,南
如果不以水为镜,而以人为镜来反照自己,那么,许多事情的吉凶祸福便可以明白了。在高山上不易跌倒,在小土堆上却易跌倒,由此可知,愈是细微小事,愈要谨慎小心。注释镜于水:以水为镜。鉴
这首词上片勾画舟中所见,下片抒写舟中所感。它以楚王梦见巫山神女为基点,随意生发开去。由细腰宫妃而行客,再由行客而推及自己,触景生情,寄意幽邃,沁人心脾,耐人咀嚼。在现存的李珣词里,它是一篇构思别致的名作。

相关赏析

秦昭王对公子他说:“去年壳下的战争,韩国作为中军主力,而与诸侯联合起来进攻秦国。韩国与秦国边境接壤,他们的土地方圆不到千虽,反复无常不遵守盟约。从前泰国,楚国在蓝田交战,韩国派出精
这是讲的国与国之间的关系。国不分大小,地不分东西南北,人不分多寡,财富不分贫富,大伙儿一律平等,以礼相待,、以诚相待。这应当是国与国交往的前提。咱们现在的“和平共处五项原则”,不也
(杨震)◆杨震传,杨震字伯起,弘农华阴人。八世祖杨喜,汉高祖时因功封赤泉侯。父亲杨宝,学《欧阳尚书》,哀帝、平帝时,不问世事,隐居教学。居摄二年(7),同龚胜、龚舍、蒋诩一道被征召
《诏策》是《文心雕龙》的第十九篇,主要是论述帝王的诏令文告。这类文体的名目很多,后代统称为诏令。魏晋以前,这种文体还多用古朴的散文,隋唐以后,就常用辞采华丽的四六骈文。本篇反映了魏
下面的文言文,完成8——10题。(9分 每小题3分) 齐宣王见颜斶 齐宣王见颜斶(chù),曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。” 左右皆曰:“斶来,斶来!大王据千乘之地,而建千石钟,万石虡(虡,jù,古代悬挂乐器的架子中间的木柱)。天下之士,仁义皆来役处;辩士并进,莫不来语;东西南北,莫敢不服;求万物无不备具,而庶民无不亲附。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩,下则鄙野闾里监门,士之贱也,亦甚矣!”

作者介绍

舒頔 舒頔 舒頔(dí)(一三○四~一三七七),字道原,绩溪,(今属安徽省)人。擅长隶书,博学广闻。曾任台州学正,后时艰不仕,隐居山中。入朝屡召不出,洪武十年(一三七七)终老于家。归隐时曾结庐为读书舍,其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。

石鼓诗原文,石鼓诗翻译,石鼓诗赏析,石鼓诗阅读答案,出自舒頔的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/k4Mb/ADzALcW.html