中宗祀昊天乐章。豫和

中宗祀昊天乐章。豫和原文：

撰吉日兮表殷荐，冀神鉴兮降闓阳。
九衢雪小，千门月淡，元宵灯近
柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木
两鬓可怜青，只为相思老
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长
风淅淅，雨纤纤难怪春愁细细添
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
天之历数归睿唐，顾惟菲德钦昊苍。
宠柳娇花寒食近，种种恼人天气
山远天高烟水寒，相思枫叶丹
小舟横截春江，卧看翠壁红楼起
两岸荔枝红，万家烟雨中

中宗祀昊天乐章。豫和拼音解读：

zhuàn jí rì xī biǎo yīn jiàn，jì shén jiàn xī jiàng kǎi yáng。
jiǔ qú xuě xiǎo，qiān mén yuè dàn，yuán xiāo dēng jìn
liǔ wài xié yáng，shuǐ biān guī niǎo，lǒng shàng chuī qiáo mù
liǎng bìn kě lián qīng，zhǐ wèi xiāng sī lǎo
mǎ chuān shān jìng jú chū huáng，xìn mǎ yōu yōu yě xìng zhǎng
fēng xī xī，yǔ xiān xiān nán guài chūn chóu xì xì tiān
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
tiān zhī lì shǔ guī ruì táng，gù wéi fēi dé qīn hào cāng。
chǒng liǔ jiāo huā hán shí jìn，zhǒng zhǒng nǎo rén tiān qì
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán，xiāng sī fēng yè dān
xiǎo zhōu héng jié chūn jiāng，wò kàn cuì bì hóng lóu qǐ
liǎng àn lì zhī hóng，wàn jiā yān yǔ zhōng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）