浣溪沙（赋微之提刑绣扇）

浣溪沙（赋微之提刑绣扇）原文：

雁过孤峰晓，猿啼一树霜
绿竹入幽径，青萝拂行衣
云雨朝还暮，烟花春复秋。
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东
只说闽山锦绣帏。忽从团扇得生枝。绉红衫子映丰肌。
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹
春线应怜壶漏永，夜针频见烛花摧。尘飞一骑忆来时。
丈夫非无泪，不洒离别间
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
要问相思，天涯犹自短
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙

浣溪沙（赋微之提刑绣扇）拼音解读：

yàn guò gū fēng xiǎo，yuán tí yī shù shuāng
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
yún yǔ cháo hái mù，yān huā chūn fù qiū。
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
wàn lǐ zhōng yuán fēng huǒ běi，yī zūn zhuó jiǔ shù lóu dōng
zhǐ shuō mǐn shān jǐn xiù wéi。hū cóng tuán shàn dé shēng zhī。zhòu hóng shān zǐ yìng fēng jī。
tú bǎ jīn gē wǎn luò huī，nán guān wú nài běi fēng chuī
chūn xiàn yīng lián hú lòu yǒng，yè zhēn pín jiàn zhú huā cuī。chén fēi yī qí yì lái shí。
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
yào wèn xiāng sī，tiān yá yóu zì duǎn
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
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相关翻译

此为七夕词。作者记述的是七夕夜触景生情，伤心怀人之事。上片起首三句，写七夕所见天空景象，并及七夕传说。七夕是我国古老的民间节日，《艺文类聚》卷四中有七夕天上牛女相会和民间乞巧习俗的
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　　有一个少年，名叫神会，是襄阳高姓人家的子弟，十三岁的时候，从神秀大师的玉泉寺来到曹溪参见礼拜六祖大师。大师说：“善知识，你远道而来很辛苦，带来了‘本’（自己的本性）没有？如

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。