赠张籍

赠张籍原文：

薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
固宜长有人，文章绍编刬.感荷君子德，恍若乘朽栈。
前庭一叶下， 言念忽悲秋。
喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。
父耕原上田，子劚山下荒
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
君来好呼出，踉跄越门限。惧其无所知，见则先愧赧。
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂
江深竹静两三家，多事红花映白花
水流花谢两无情，送尽东风过楚城
恨萧萧、无情风雨，夜来揉损琼肌
上窗风动竹，月微明
碧艾香蒲处处忙谁家儿共女，庆端阳
昨因有缘事，上马插手版。留君住厅食，使立侍盘盏。
吾爱其风骨，粹美无可拣。试将诗义授，如以肉贯丳.
召令吐所记，解摘了瑟僴.顾视窗壁间，亲戚竞觇矕。
吾老著读书，馀事不挂眼。有儿虽甚怜，教示不免简。
开祛露毫末，自得高蹇嵼。我身蹈丘轲，爵位不早绾。
万马不嘶，一声寒角，令行柳营

赠张籍拼音解读：

bó mù guī jiàn jūn，yíng wǒ xiào ér guǎn。zhǐ qú xiāng hè yán，cǐ shì wàn jīn chǎn。
gù yí zhǎng yǒu rén，wén zhāng shào biān chǎn.gǎn hé jūn zǐ dé，huǎng ruò chéng xiǔ zhàn。
qián tíng yī yè xià， yán niàn hū bēi qiū。
xǐ qì pái hán dōng，bī ěr míng xiàn huàn。rú jīn gèng shuí hèn，biàn kě gēng bà chǎn。
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
jūn lái hǎo hū chū，liàng qiàng yuè mén xiàn。jù qí wú suǒ zhī，jiàn zé xiān kuì nǎn。
zūn qián zhǐ kǒng shāng láng yì，gé lèi wāng wāng bù gǎn chuí
jiāng shēn zhú jìng liǎng sān jiā，duō shì hóng huā yìng bái huā
shuǐ liú huā xiè liǎng wú qíng，sòng jǐn dōng fēng guò chǔ chéng
hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ，yè lái róu sǔn qióng jī
shàng chuāng fēng dòng zhú，yuè wēi míng
bì ài xiāng pú chǔ chù máng shuí jiā ér gòng nǚ，qìng duān yáng
zuó yīn yǒu yuán shì，shàng mǎ chā shǒu bǎn。liú jūn zhù tīng shí，shǐ lì shì pán zhǎn。
wú ài qí fēng gǔ，cuì měi wú kě jiǎn。shì jiāng shī yì shòu，rú yǐ ròu guàn chǎn.
zhào lìng tǔ suǒ jì，jiě zhāi le sè xiàn.gù shì chuāng bì jiān，qīn qī jìng chān mǎn。
wú lǎo zhe dú shū，yú shì bù guà yǎn。yǒu ér suī shén lián，jiào shì bù miǎn jiǎn。
kāi qū lù háo mò，zì dé gāo jiǎn chǎn。wǒ shēn dǎo qiū kē，jué wèi bù zǎo wǎn。
wàn mǎ bù sī，yī shēng hán jiǎo，lìng xíng liǔ yíng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。