赠梅处士

赠梅处士原文：

早闻声价满京城，头白江湖放旷情。讲易自传新注义，
不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄
故人何在，烟水茫茫
素娥惟与月，青女不饶霜
天子如今议封禅，应将束帛请先生。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音
青青园中葵，朝露待日晞
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
题诗不著旧官名。近移马迹山前住，多向牛头寺里行。
对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨
此身合是诗人未细雨骑驴入剑门

赠梅处士拼音解读：

zǎo wén shēng jià mǎn jīng chéng，tóu bái jiāng hú fàng kuàng qíng。jiǎng yì zì zhuàn xīn zhù yì，
bú jiàn xiāng yáng dēng lǎn，mó miè yóu rén wú shù，yí hèn àn nán shōu
bǎi tái shuāng wēi hán bī rén，rè hǎi yán qì wèi zhī báo
gù rén hé zài，yān shuǐ máng máng
sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
tiān zǐ rú jīn yì fēng shàn，yīng jiāng shù bó qǐng xiān shēng。
qiè jiā gāo lóu lián yuàn qǐ，liáng rén zhí jǐ míng guāng lǐ
zǔ guó chén lún gǎn bù jīn，xián lái hǎi wài mì zhī yīn
qīng qīng yuán zhōng kuí，zhāo lù dài rì xī
yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
tí shī bù zhe jiù guān míng。jìn yí mǎ jī shān qián zhù，duō xiàng niú tóu sì lǐ xíng。
duì qiū shēn，lí hèn kǔ，shù yè mǎn tíng fēng yǔ
cǐ shēn hé shì shī rén wèi xì yǔ qí lǘ rù jiàn mén
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。