泛五湖(效谢惠连)

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
泛五湖(效谢惠连)原文
厚禄故人书断绝,恒饥稚子色凄凉
范子蜕冠履,扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰,怵惕惊弥漫。
公乎跃马扬玉鞭,灭没高蹄日千里
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
岭水争分路转迷,桄榔椰叶暗蛮溪
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝
山远天高烟水寒,相思枫叶丹
酒肆人间世,琴台日暮云
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
暗数十年湖上路,能几度,著娉婷
莺花昨梦总飘零,一笏姜山似旧青
泛五湖(效谢惠连)拼音解读
hòu lù gù rén shū duàn jué,héng jī zhì zǐ sè qī liáng
fàn zi tuì guān lǚ,piān zhōu yì xiāo hàn。jiē yǔ bào xiǎn jiān,chù tì jīng mí màn。
gōng hū yuè mǎ yáng yù biān,miè méi gāo tí rì qiān lǐ
zhēng sī jì chuān lì,ruò gǔ líng fēng hàn。yì xiá dāng huǐ yóu,lín shēn wǎng zhī nán。
chén zhōu cè pàn qiān fān guò,bìng shù qián tou wàn mù chūn
yī xī zhàn jǐng yì,liáo lì tóng é guàn。jǔ zhào wèi xiāo fēn,wéi zhōu fāng rì gàn。
lǐng shuǐ zhēng fēn lù zhuǎn mí,guāng láng yē yè àn mán xī
fēng fān tóng jù hè,yún chù chéng gāo àn。yǔ zhòu kě dōng xī,xīng chén shěn càn làn。
cǎo yíng yǒu yào zhōng fēi huǒ,hé lù suī tuán qǐ shì zhū
piào shěn zì jù bǎo,fù nì xīn zhǎng pàn。wú yuè jùn yì xiāng,yīng tóng jí wèi wán。
xiá shēng hòng dòng yuǎn,yuè tǔ qīng yíng luàn。qǐ fù wèn jīn mí,xiū wèi lǚ liáng tàn。
liù chū fēi huā rù hù shí,zuò kàn qīng zhú biàn qióng zhī
shān yuǎn tiān gāo yān shuǐ hán,xiāng sī fēng yè dān
jiǔ sì rén jiān shì,qín tái rì mù yún
yī tān luò yè jù,lì pǔ jīng hóng sàn。làng dié xuě fēng lián,shān gū cuì yá duàn。
qióng tōng fàn làn láo,qù shì shū hūn dàn。yù rì dàng céng kōng,fú tiān miǎo wú pàn。
àn shù shí nián hú shàng lù,néng jǐ dù,zhe pīng tíng
yīng huā zuó mèng zǒng piāo líng,yī hù jiāng shān shì jiù qīng
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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