严陵钓台，送李康成赴江东使

严陵钓台，送李康成赴江东使原文：

万里不惜死，一朝得成功
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
新安江上孤帆远，应逐枫林万馀转。古台落日共萧条，
客醉倚河桥，清光愁玉箫
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋
岂知民力艰，颗米皆琳琅
落花夜雨辞寒食尘香明日城南陌
滩声山翠至今在，迟尔行舟晚泊时。
时见归村人，沙行渡头歇
中秋月月到中秋偏皎洁
潺湲子陵濑，仿佛如在目。七里人已非，千年水空绿。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持，却令猿鸟向人悲。

严陵钓台，送李康成赴江东使拼音解读：

wàn lǐ bù xī sǐ，yī zhāo dé chéng gōng
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ，nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
bái xuě què xián chūn sè wǎn，gù chuān tíng shù zuò fēi huā
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
xīn ān jiāng shàng gū fān yuǎn，yīng zhú fēng lín wàn yú zhuǎn。gǔ tái luò rì gòng xiāo tiáo，
kè zuì yǐ hé qiáo，qīng guāng chóu yù xiāo
shū qì cuī huáng niǎo，qíng guāng zhuǎn lǜ píng
qǐ zhī mín lì jiān，kē mǐ jiē lín láng
luò huā yè yǔ cí hán shí chén xiāng míng rì chéng nán mò
tān shēng shān cuì zhì jīn zài，chí ěr xíng zhōu wǎn pō shí。
shí jiàn guī cūn rén，shā xíng dù tóu xiē
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
chán yuán zǐ líng lài，fǎng fú rú zài mù。qī lǐ rén yǐ fēi，qiān nián shuǐ kōng lǜ。
hán shuǐ wú bō gèng qīng qiǎn。tái shàng yú gān bù fù chí，què lìng yuán niǎo xiàng rén bēi。
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相关翻译

这首词正是词人对自己一生放任不羁、寄居他乡的漂泊生涯的总结，从而流露了晚年对妻子的真挚怀念之情。词的上片主要是回忆旧游，下片主要是思念妻子。首二句“璧月小红楼，听得吹箫忆旧游”以两
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。