萧县道中

萧县道中原文：

桃今百馀尺，花落成枯枝
鹊飞山月曙，蝉噪野风秋
四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
桃之夭夭，灼灼其华
臣心一片磁针石，不指南方不肯休
戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
三五明月满，四五蟾兔缺
中年亲友难别，丝竹缓离愁
残日东风，不放岁华去
相州昼锦堂厨酝，卫国淇川岸竹萌
谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长
草堂旧隐终归去，寄语岩猿莫晓惊。

萧县道中拼音解读：

táo jīn bǎi yú chǐ，huā luò chéng kū zhī
què fēi shān yuè shǔ，chán zào yě fēng qiū
sì yuè nán fēng dà mài huáng，zǎo huā wèi luò tóng yè zhǎng
juǎn dì fēi péng yǒu shāo míng。chǔ kè zǎo wén gē fèng dé，liú kūn xiū gèng wǔ jī shēng。
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
chén xīn yī piàn cí zhēn shí，bù zhǐ nán fāng bù kěn xiū
shù huǒ sān lóng zhì wǎn chéng，kū sāng xì mǎ shàng hán chéng。mǎn chuān luò zhào wú rén guò，
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
xiāng zhōu zhòu jǐn táng chú yùn，wèi guó qí chuān àn zhú méng
shuí yán qiān lǐ zì jīn xī，lí mèng yǎo rú guān sài zhǎng
cǎo táng jiù yǐn zhōng guī qù，jì yǔ yán yuán mò xiǎo jīng。
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相关翻译

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。