荆溪咏（渔家傲）

荆溪咏（渔家傲）原文：

南岳去天才尺五。荆溪笠泽相吞吐。十日一风仍再雨，宜禾黍。秋成处处宜禾黍。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数
吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣
行人莫问当年事，故国东来渭水流
边雪藏行径，林风透卧衣
幽人归独卧，滞虑洗孤清
移舟泊烟渚，日暮客愁新
风前欲劝春光住，春在城南芳草路
坊市万家连岛屿。长杨□□□□□。□□□□□□□。能歌舞。刘郎不□□□□。
夕阳无限好，只是近黄昏
一年最好，偏是重阳
无人解，树转午阴凉

荆溪咏（渔家傲）拼音解读：

nán yuè qù tiān cái chǐ wǔ。jīng xī lì zé xiāng tūn tǔ。shí rì yī fēng réng zài yǔ，yí hé shǔ。qiū chéng chǔ chù yí hé shǔ。
jīn fēng yù lù yī xiāng féng，biàn shèng què rén jiān wú shù
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi，zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
xíng rén mò wèn dāng nián shì，gù guó dōng lái wèi shuǐ liú
biān xuě cáng xíng jìng，lín fēng tòu wò yī
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
yí zhōu pō yān zhǔ，rì mù kè chóu xīn
fēng qián yù quàn chūn guāng zhù，chūn zài chéng nán fāng cǎo lù
fāng shì wàn jiā lián dǎo yǔ。zhǎng yáng□□□□□。□□□□□□□。néng gē wǔ。liú láng bù□□□□。
xī yáng wú xiàn hǎo，zhǐ shì jìn huáng hūn
yī nián zuì hǎo，piān shì chóng yáng
wú rén jiě，shù zhuǎn wǔ yīn liáng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）