成都府

成都府原文：

顾谓戚夫人，彼翁羽翼成
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
初月出不高，众星尚争光。自古有羁旅，我何苦哀伤。
信美无与适，侧身望川梁。鸟雀夜各归，中原杳茫茫。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
去年战桑干源，今年战葱河道

风含翠篠娟娟净，雨裛红蕖冉冉香
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
望千门如昼，嬉笑游冶
笛中闻折柳，春色未曾看
但逢新人民，未卜见故乡。大江东流去，游子去日长。
嗟险阻，叹飘零关山万里作雄行
翳翳桑榆日，照我征衣裳。我行山川异，忽在天一方。
曾城填华屋，季冬树木苍。喧然名都会，吹箫间笙簧。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还

成都府拼音解读：

gù wèi qī fū rén，bǐ wēng yǔ yì chéng
bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
chū yuè chū bù gāo，zhòng xīng shàng zhēng guāng。zì gǔ yǒu jī lǚ，wǒ hé kǔ āi shāng。
xìn měi wú yǔ shì，cè shēn wàng chuān liáng。niǎo què yè gè guī，zhōng yuán yǎo máng máng。
gū sū chéng wài hán shān sì，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán
qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào

fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng，yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
hán dān yì lǐ féng dōng zhì，bào xī dēng qián yǐng bàn shēn
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
dàn féng xīn rén mín，wèi bǔ jiàn gù xiāng。dà jiāng dōng liú qù，yóu zǐ qù rì zhǎng。
jiē xiǎn zǔ，tàn piāo líng guān shān wàn lǐ zuò xióng xíng
yì yì sāng yú rì，zhào wǒ zhēng yī shang。wǒ xíng shān chuān yì，hū zài tiān yī fāng。
céng chéng tián huá wū，jì dōng shù mù cāng。xuān rán míng dōu huì，chuī xiāo jiān shēng huáng。
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」