归园田居·其四

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
归园田居·其四原文
不怕风狂雨骤,恰才称,煮酒笺花
借问采薪者,此人皆焉如?
井灶有遗处,桑竹残朽株。
霜降碧天静,秋事促西风
试携子侄辈,披榛步荒墟。
乱点碎红山杏发,平铺新绿水蘋生
薪者向我言,死没无复余。
人生似幻化,终当归空无。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻
久去山泽游,浪莽林野娱。
恨君不似江楼月,南北东西,南北东西,只有相随无别离
况复烦促倦,激烈思时康
徘徊丘垄间,依依昔人居。
日照新妆水底明,风飘香袂空中举
一世异朝市,此语真不虚。
素娥惟与月,青女不饶霜
两人对酌山花开, 一杯一杯再一杯
江水三千里,家书十五行
归园田居·其四拼音解读
bù pà fēng kuáng yǔ zhòu,qià cái chēng,zhǔ jiǔ jiān huā
jiè wèn cǎi xīn zhě,cǐ rén jiē yān rú?
jǐng zào yǒu yí chù,sāng zhú cán xiǔ zhū。
shuāng jiàng bì tiān jìng,qiū shì cù xī fēng
shì xié zǐ zhí bèi,pī zhēn bù huāng xū。
luàn diǎn suì hóng shān xìng fā,píng pù xīn lǜ shuǐ píng shēng
xīn zhě xiàng wǒ yán,sǐ méi wú fù yú。
rén shēng shì huàn huà,zhōng dāng guī kōng wú。
lí gōng gāo chù rù qīng yún,xiān lè fēng piāo chǔ chù wén
jiǔ qù shān zé yóu,làng mǎng lín yě yú。
hèn jūn bù shì jiāng lóu yuè,nán běi dōng xī,nán běi dōng xī,zhǐ yǒu xiāng suí wú bié lí
kuàng fù fán cù juàn,jī liè sī shí kāng
pái huái qiū lǒng jiān,yī yī xī rén jū。
rì zhào xīn zhuāng shuǐ dǐ míng,fēng piāo xiāng mèi kōng zhòng jǔ
yī shì yì cháo shì,cǐ yǔ zhēn bù xū。
sù é wéi yǔ yuè,qīng nǚ bù ráo shuāng
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi, yī bēi yī bēi zài yī bēi
jiāng shuǐ sān qiān lǐ,jiā shū shí wǔ xíng
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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