纵囚论

作者:张俞 朝代:宋朝诗人
纵囚论原文
三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山
乱碧萋萋,雨后江天晓
谤书盈箧不复辩,脱身来看江南山
日往菲薇,月来扶疏
相思记取,愁绝西窗夜雨
风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香
  或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
古人学问无遗力,少壮工夫老始成
  然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
乍见翻疑梦,相悲各问年
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊
  信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
更倾寒食泪,欲涨冶城潮
纵囚论拼音解读
sān chūn bái xuě guī qīng zhǒng,wàn lǐ huáng hé rào hēi shān
luàn bì qī qī,yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
bàng shū yíng qiè bù fù biàn,tuō shēn lái kàn jiāng nán shān
rì wǎng fēi wēi,yuè lái fú shū
xiāng sī jì qǔ,chóu jué xī chuāng yè yǔ
fēng hán cuì xiǎo juān juān jìng,yǔ yì hóng qú rǎn rǎn xiāng
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dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng,xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
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作者介绍

张俞 张俞 张俞:字少愚,益州郫(今四川郫县)人。

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