鱼我所欲也

作者:陈三立 朝代:近代诗人
鱼我所欲也原文
千古英雄同一叹,伤怀岂止为蛾眉
投策命晨装,暂与园田疏
  万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
云雨朝还暮,烟花春复秋。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
愿学秋胡妇,贞心比古松
  (欤 通 与;乡 通 向;辟 通 避)
五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀
问别来、解相思否
  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君
造物无言却有情,每于寒尽觉春生
玉树歌残犹有曲,锦帆归去已无家
淮南皓月冷千山,冥冥归去无人管
鱼我所欲也拼音解读
qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn,shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
tóu cè mìng chén zhuāng,zàn yǔ yuán tián shū
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yún yǔ cháo hái mù,yān huā chūn fù qiū。
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yuàn xué qiū hú fù,zhēn xīn bǐ gǔ sōng
  (yú tōng yǔ;xiāng tōng xiàng;pì tōng bì)
wǔ gēng zhōng dòng shēng gē sàn,shí lǐ yuè míng dēng huǒ xī
wèn bié lái、jiě xiāng sī fǒu
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作者介绍

陈三立 陈三立 陈三立(1852~1937)中国近代诗人。字伯严,号散原。江西义宁(今修水)人。其父陈宝箴为湖南巡抚,创办新政,提倡新学,支持变法。陈三立佐其父,多所筹划,当时与谭嗣同齐名,有两公子之称。其子陈师曾为画家,陈寅恪为史学家。陈三立为同光体诗人的首领。陈衍区分近代诗艺术风格为两派,列三立于「生涩奥衍」一派之内。他的一些作品表现了从新潮流退出以后,仍然压抑不下的风云之气,愤激郁勃之情。至于涉及怀人悼友、旅途游览等题材的作品,反映了旧时知识分子的坎坷不幸遭遇和作者沉郁苍凉的情怀。陈诗的艺术风格,表现在取境奇奥,造句瘦硬,炼字精妙。清亡以后以遗老自居。所作思想上留恋清王朝,艺术上无长进。陈诗不仅为同光体一派所推崇,领导诗界革命的梁启超在《饮冰室诗话》中,也表示推许。陈三立擅长古文,能继承桐城派传统。著有《散原精舍诗集》上下卷,《续集》上中下3卷,《别集》1卷,《散原精舍文集》17卷。

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