春日忆家（一作春日归山）

春日忆家（一作春日归山）原文：

中秋谁与共孤光把盏凄然北望
细数十年事，十处过中秋
自觉劳乡梦，无人见客心。空馀庭草色，日日伴愁襟。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面
远信入门先有泪，妻惊女哭问何如
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
江南江北愁思，分付酒螺红
江村独归处，寂寞养残生

春日忆家（一作春日归山）拼音解读：

zhōng qiū shuí yǔ gòng gū guāng bǎ zhǎn qī rán běi wàng
xì shù shí nián shì，shí chù guò zhōng qiū
zì jué láo xiāng mèng，wú rén jiàn kè xīn。kōng yú tíng cǎo sè，rì rì bàn chóu jīn。
wú qíng zuì shì tái chéng liǔ，yī jiù yān lóng shí lǐ dī
zuì bié xī lóu xǐng bù jì chūn mèng qiū yún，jù sàn zhēn róng yì
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
shū xīng dàn yuè qiū qiān yuàn，chóu yún hèn yǔ fú róng miàn
yuǎn xìn rù mén xiān yǒu lèi，qī jīng nǚ kū wèn hé rú
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
jiāng nán jiāng běi chóu sī，fēn fù jiǔ luó hóng
jiāng cūn dú guī chǔ，jì mò yǎng cán shēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。