五弦弹－恶郑之夺雅也

五弦弹－恶郑之夺雅也原文：

蓟城通漠北，万里别吾乡
所志在功名，离别何足叹
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
老死人间无此声。远方士，尔听五弦信为美，
卷峭寒万里，平沙飞雪
五弦一一为君调。第一第二弦索索，秋风拂松疏韵落。
夜来能有几多寒，已瘦了、梨花一半
五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。
杀声入耳肤血憯，寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日，
一弹一唱再三叹，曲澹节稀声不多。融融曳曳召元气，
万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明
自叹今朝初得闻，始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生，
高处莺啼低蝶舞何况日长，燕子能言语
上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新
几多情，无处说，落花飞絮清明节
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听，凄凄切切复铮铮。

五弦弹－恶郑之夺雅也拼音解读：

jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
suǒ zhì zài gōng míng，lí bié hé zú tàn
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bái yún yī piàn qù yōu yōu，qīng fēng pǔ shàng bù shèng chóu
tiě jī shān hú yī liǎng qū，bīng xiè yù pán qiān wàn shēng。tiě shēng shā，bīng shēng hán。
lǎo sǐ rén jiān wú cǐ shēng。yuǎn fāng shì，ěr tīng wǔ xián xìn wèi měi，
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。