寻隐者韦九山人于东溪草堂

寻隐者韦九山人于东溪草堂原文：

春山碧树秋重绿，人在武陵溪
直到花间始见人。四面云山谁作主，数家烟火自为邻。
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥
落叶聚还散，寒鸦栖复惊
贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
寻得仙源访隐沦，渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马，
分明小像沉香缕，一片伤心欲画难
东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒
路傍樵客何须问，朝市如今不是秦。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯

寻隐者韦九山人于东溪草堂拼音解读：

chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
zhí dào huā jiān shǐ jiàn rén。sì miàn yún shān shuí zuò zhǔ，shù jiā yān huǒ zì wèi lín。
qī xī jīn xiāo kàn bì xiāo，qiān niú zhī nǚ dù hé qiáo
luò yè jù hái sàn，hán yā qī fù jīng
jiǎ chuán zì lián duō gǎn kǎi，dōng mén hé yì ní gū xū
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
xún dé xiān yuán fǎng yǐn lún，jiàn lái shēn chù jiàn wú chén。chū xíng zhú lǐ wéi tōng mǎ，
fēn míng xiǎo xiàng chén xiāng lǚ，yī piàn shāng xīn yù huà nán
dōng fēng yǒu hèn zhì xuán dōu，chuī pò zhī tóu yù，yè yuè lí huā yě xiāng dù
lù bàng qiáo kè hé xū wèn，cháo shì rú jīn bú shì qín。
qiū niáng dù yǔ tài niáng qiáo，fēng yòu piāo piāo，yǔ yòu xiāo xiāo
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。