送司马道士游天台

送司马道士游天台原文：

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛
闻道春还未相识，走傍寒梅访消息
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
见面怜清瘦，呼儿问苦辛
羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。
水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
繁华事散逐香尘，流水无情草自春
蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯

送司马道士游天台拼音解读：

rì sè yǐ jǐn huā hán yān，yuè míng yù sù chóu bù mián
shì yù yào shāo sān rì mǎn，biàn cái xū dài qī nián qī
wáng sūn mò bǎ bǐ péng hāo，jiǔ rì zhī zhī jìn bìn máo
wén dào chūn hái wèi xiāng shí，zǒu bàng hán méi fǎng xiāo xī
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
jiàn miàn lián qīng shòu，hū ér wèn kǔ xīn
yǔ kè shēng gē cǐ dì wéi，lí yán shù chù bái yún fēi。
shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
fán huá shì sàn zhú xiāng chén，liú shuǐ wú qíng cǎo zì chūn
péng lái què xià zhǎng xiàng yì，tóng bǎi shān tóu qù bù guī。
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。