姑苏真娘墓

姑苏真娘墓原文：

清明上巳西湖好，满目繁华
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
草秀故春色，梅艳昔年妆
清娥画扇中，春树郁金红
过桥分野色，移石动云根
耿斜河、疏星淡月，断云微度
一年三百六十日，多是横戈马上行
皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。还应伴西子，香径夜深游。
湖上春既早，田家日不闲
晴浦晚风寒，青山玉骨瘦
春草荒坟墓，萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞，生肯不风流。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看

姑苏真娘墓拼音解读：

qīng míng shàng sì xī hú hǎo，mǎn mù fán huá
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
cǎo xiù gù chūn sè，méi yàn xī nián zhuāng
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
guò qiáo fēn yě sè，yí shí dòng yún gēn
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè，duàn yún wēi dù
yī nián sān bǎi liù shí rì，duō shì héng gē mǎ shàng xíng
jiǎo jìng shān quán lěng，qīng jū hǎi wù qiū。hái yīng bàn xī zǐ，xiāng jìng yè shēn yóu。
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
qíng pǔ wǎn fēng hán，qīng shān yù gǔ shòu
chūn cǎo huāng fén mù，qī qī xiàng hǔ qiū。sǐ yóu xián jì mò，shēng kěn bù fēng liú。
ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
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《韩氏直说》：蚕正眠时，光线宜暗；眠过的起蚕，光线宜明；蚕尚小并且快要眠时，宜暖，宜暗；蚕已大并且在眠起后，宜明，宜凉；已经开始饲叶时，宜有风，不要开迎风窗，要开背风窗，宜加大
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。